此类东西除了茅某、文玩，在生活中还有不少，比如这几年的球鞋、手办……_风闻

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正常情形下，价格是价值的体现。但对于非生产性、非产品性、非生活必须的东西而言，支撑其价格的实质上不是其本身价值，而是基于一种主观的价值认同。一旦价值认同崩解，也就不存在这个天文数字的价格了。

譬如某茅，之所以那么高溢价，关键就是有人愿意认账，有人情愿为这个认账买单。一旦人们不认账了、不拿它装掰了、其社交价值属性消解了，那其价格也只有垮塌。所以前段时间茅某前董事长才急吼吼出来说“年轻人不懂，到岁数会喝”，安抚市场嘛，可以理解。

又譬如文玩，曾经文玩贩子只要找点多数人不认识的坚壳种子，吹个牛掰，编个名字“啥啥菩提”，就能忽悠下好大笔钱来。而一旦这种认同不再，花鸟市场撮堆都卖不掉。举个例子，露兜在广东、海南、东南亚是很常见的野生植物，文玩贩子发现其种子长得特别，胡编个名儿叫“滴血莲花菩提”，拿到内地就敢吹嘘说多么难得、神圣、稀缺，就敢给一个手串标上万的价格，立地哄了多少二缺哗哗掏钱。现在把戏揭穿，谁还要这破玩意儿啊？

此类东西除了茅某、文玩，在生活中还有不少，如：邮票、翡翠、钻石；过去这十多年的兰花和普洱茶；这几年的球鞋、手办……

古瓷器毕竟本身稀缺，又有历史积淀、岁月洗礼、文化内涵、艺术水平，价值不菲也是应该，但七亿就很过分了。其他诸如此类的艺术品，因其价值难以评估，一句“艺术无价”，那卖高卖低是个自由心证。也正是这个原因，艺术品、古董成为了“洗刷刷”的钟爱标的。现在艺术品动不动就是天文价格（中外皆然，譬如当年本子炒梵高），一方面是资本炒作、击鼓传花；另一方面则是其干洗店功能太好用了。如果某天反洗白能够深入打击到艺术品行业，你看它敢还标这价吗。