美国对足球热潮的抵制 - 《华尔街日报》
Tunku Varadarajan
美国队在周二的世界杯比赛中将伊朗队淘汰出局,而美国民众展现出胜者的风度。对于战胜一个其统治者将美国贬为"恶魔"的国度,人们预想中的胜利主义情绪几乎未见踪影。
美国人更愿意聚焦于平均年龄24岁的美国队少年英雄们。这种公众风范部分源于球员们的健康形象——进球功臣兼精神领袖克里斯蒂安·普利西奇被队友称为"美国队长",他将成功归功于父母。其队友们组成了美国所有运动项目中最具种族多样性的代表队,这种多样性源于精湛球技而非政策安排。核心球员之一蒂莫西·维阿是纽约出生的利比里亚总统乔治·维阿之子。
美国民众对伊朗人民的普遍同情——进而转化为对伊朗球员的共情——也冲淡了幸灾乐祸的情绪。当伊朗队在首战(对阵英格兰)国歌环节静默抗议后,有消息称德黑兰宗教当局命令他们下场必须唱国歌否则将遭报复。于是在次战(对阵威尔士)及迎战美国队时,他们勉强开口敷衍,嘴唇机械地附和着暴政的指令。这种显而易见的压抑令美国人感同身受——这些球员承受着致命威胁,值得世人悲悯。
在足球这样的团队运动中,社群及其标准比个人竞赛施加的压力更为沉重。若在家中无法自由表达,将影响球队的情绪,以及他们宣泄压力或公开表达喜悦的能力。这种束缚困扰着来自专制国家的球员,也解释了为何他们鲜少赢得世界杯。尽管苏联幅员辽阔、人口众多,却从未捧杯。
我们不希望自己的球队像伊朗队那样承受同样的压迫。但西方在这方面也并非净土,取消文化正扭曲着我们的生活。当然,差异显而易见。没有美国球员会因不当政治言论或用错人称代词而入狱。相比之下,伊朗如同地狱,其民众甚至为美国获胜而欢欣。“这从来就不只是足球,“伊朗裔美国作家罗娅·哈卡基安在邮件中写道,“对伊朗国内民众而言,唯一重要的比赛是与政权的对抗。”
本文作者瓦拉达拉扬是《华尔街日报》撰稿人,同时任职于美国企业研究所和纽约大学法学院古典自由主义研究所。
11月29日卡塔尔多哈世界杯赛后,伊朗球员阿博法兹尔·贾拉里与美国球员布伦登·阿伦森相互致意。图片来源:孟丁波/祖玛通讯社刊载于2022年12月1日印刷版,标题为《美国拒绝在足球场上屈膝》