本杰明·内塔尼亚胡在以色列胜选背后：宗教犹太复国主义的崛起——《华尔街日报》
Dov Lieber, Shayndi Raice and Aaron Boxerman | Photographs by Kobi Wolf for The Wall Street Journal
约旦河西岸基里亚特阿尔巴——军事塔楼耸立在通往极右翼议员伊塔马尔·本-格维尔家乡的高速公路上，这个定居点毗邻巴勒斯坦城市希伯伦。居民们大腿外侧别着手枪行走，紧挨着犹太律法规定的仪式流苏穗子，成群的孩子在街道上玩耍。
曾在以色列社会边缘徘徊的极端民族主义政治观点，如今因本-格维尔在上周选举中的成功，从基里亚特阿尔巴等约旦河西岸犹太定居点被推向了以色列公共生活的中心。由本-格维尔共同领导的宗教犹太复国主义政党联盟在120席的议会中赢得14席，成为以色列第三大政党。
本-格维尔人气的飙升确保了本杰明·内塔尼亚胡阵营取得压倒性胜利，为周日开始组建被政治分析家称为以色列史上最右翼、最宗教化的政府的谈判铺平了道路。尽管内塔尼亚胡的利库德集团基本属世俗政党，但其所有政治盟友均来自宗教党派，其中宗教犹太复国主义联盟规模最大。
周日，内塔尼亚胡在遇刺前总理伊扎克·拉宾的纪念活动上发表了胜选后的首次公开讲话，表示将寻求推行能在以色列公众中获得广泛共识的政策。
内塔尼亚胡先生表示：“选举结束后，各阵营间的争执尘埃落定，我们需要走出对立，学会携手合作。”
曾因煽动种族仇恨和参与恐怖组织于2007年被定罪的班吉维尔可能出任政府要职，这一前景表明以色列宗教极端民族主义犹太人的政治势力正在壮大。他们中许多人认为现代以色列国的建立是上帝实现《圣经》承诺——让犹太人重返应许之地。
拉比诺姆·沃尔德曼宗教犹太复国主义选民、基里亚特阿尔巴神学院院长拉比诺姆·沃尔德曼表示：“怀有民族主义野心的以色列阿拉伯人不配生活在这片土地上。这里是上帝赐予以色列子民的应许之地。“该学院允许年轻人在研读《托拉》与服兵役间分配强制兵役时间。
班吉维尔称其胜选证明他的主张引起了各阶层以色列人的共鸣。
周二晚计票结果公布时，他对欢庆人群表示：“我们代表所有人：世俗与宗教群体、极端正统派与传统派。所有人都渴望真正的变革——希望安全行走在街道上，不愿束缚军警的手脚。”
极端民族主义者或将很快推动曾被视作极端、如今已成主流的政策：吞并被占西岸部分地区，强化耶路撒冷争议圣地的犹太存在感，大规模扩建西岸犹太人定居点。班吉维尔及其众多追随者认为，西岸巴勒斯坦人应作为以色列国民但不享有国家选举权。
本-格维尔先生利用了一股反阿拉伯情绪，这股情绪在2021年5月以色列街头爆发阿拉伯公民与犹太人之间的暴力冲突后兴起。这些邻里间的冲突让许多犹太人认为，必须采取严厉措施来平息来自阿拉伯社区和街区的暴力。
根据以色列民主研究所在2021年8月进行的一项民意调查，一半的以色列犹太人认为犹太人和阿拉伯人应该分开居住，这一比例高于2020年的41.5%。在2021年的同一项调查中，20%的阿拉伯受访者表示他们认为犹太人和阿拉伯人应该分开居住。
耶路撒冷智库犹太人民政策研究所所长耶迪迪亚·斯特恩表示，去年春天的那些种族骚乱“对以色列这里的一些人来说，改变了关于需要采取什么措施的范式。他们开始感到在自己的城市里不安全，不是因为有人从外面来，而是因为（阿拉伯）以色列公民。”
政治分析人士表示，本-格维尔先生获得了强有力的支持，因为他避免了使用那些只与核心意识形态团体产生共鸣的煽动性宗教语言。
本-格维尔先生的支持者曾以呼喊“阿拉伯人去死”而闻名——近年来，在极右翼集会上，年轻人中这种口号变得很普遍——但他后来要求他们改喊“恐怖分子去死”。本-格维尔先生谈到了犹太人的安全和他们自卫的权利，认为确保一个犹太国家的唯一方法是在政治上支配阿拉伯人。
在基里亚特阿尔巴，一名犹太司机展示支持宗教锡安主义阵营的竞选海报。
基里亚特阿尔巴的横幅宣传极右翼议员伊塔马尔·本-格维尔的竞选活动。“宗教锡安主义运动已不再使用宗教语言进行政治表达，”耶路撒冷研究机构沙洛姆·哈特曼研究所所长唐尼尔·哈特曼表示。但他指出，其核心宗教意识形态并未改变，“支持他们的核心选民认为，维护以色列的犹太统治、定居所有以色列土地以及保护犹太民族权利，这些是他们犹太教信仰和民族主义的核心。”
宗教锡安主义是19世纪欧洲反犹主义浪潮中兴起的犹太民族主义运动之一。许多宗教犹太教徒自视为宗教锡安主义者，其中大量人认为以色列的建立预示着弥赛亚时代的来临。
本-格里尔运动的发源地是约旦河西岸的犹太定居点，如基里亚特阿尔巴。这些城镇成为犹太居民与生活在以色列军事统治下的巴勒斯坦邻居之间紧张关系的源头。今年双方暴力冲突有所加剧。
“如果我们相信《托拉》是永恒的，那么希伯伦属于以色列人民。不属于他们，”萨拉·纳赫顺说道，此时穆斯林祈祷的呼唤声正回荡在她兼作犹太会堂的家中——本-格里尔近期曾在此祈祷。谈及巴勒斯坦人，她说：“他们尽可以整天叫嚷。”
本-格维尔先生的思想根源来自美国出生的已故拉比梅尔·卡哈内的教义，后者主张推翻民主的犹太国家，建立一个将犹太人权利置于首位的神权政体。卡哈内的政党"卡赫"因种族主义于1988年被以色列议会取缔。本-格维尔表示自己已与卡哈内某些最极端的观点保持距离，但仍对其心怀敬仰。
达特茅斯学院犹太研究教授肖尔·马吉德（近期著有关于卡哈内的专著）指出，本-格维尔与卡哈内的不同之处在于他并非要颠覆国家，而是试图从内部进行变革。
伊塔马尔·本-格维尔在上周选举出口民调公布后于讲台前庆祝胜利。图片来源：CORINNA KERN/REUTERS
本-格维尔所在政党的支持者欢呼选举结果。图片来源：CORINNA KERN/REUTERS"更好的方式是通过极端民族主义慢慢渗透国家机器并逐步改造它，许多以色列人会支持这种做法，“他表示，“宗教因素将随后跟进。”
卡哈内曾主张强制迁移巴勒斯坦人离开以色列和约旦河西岸。本-格维尔则主张驱逐反对以色列犹太属性的犹太或阿拉伯公民，包括该国大多数阿拉伯裔议员。
“任何不忠于以色列国家的人，那些憎恨这个国家、在战时支持敌人、并称我们的士兵为战犯的人”都可能成为目标，本-格维尔先生在八月对以色列陆军电台表示。他说他的目标不是驱逐“数十万或数百万人”，而是知名人物，比如某些阿拉伯裔以色列议员。
本-格维尔先生和他的追随者并不像卡哈内先生那样主张神权政治。但他们强烈反对政府承认除正统犹太教以外的任何形式的犹太教。本-格维尔先生曾表示，改革派犹太人正在破坏拉比传统。根据2021年皮尤研究调查，改革派犹太教是美国最大的犹太教派。
正统犹太学生在基里亚特阿尔巴一所犹太经学院的餐厅里。埃利泽·罗德里格，40岁，基里亚特阿尔巴的利库德议员，表示虽然他希望看到公共领域遵守一些“普遍规则”，但他不支持对世俗以色列人强加宗教法律。
“我们不会有法律处决不遵守安息日的人，”罗德里格先生说，他指的是圣经中对公开亵渎安息日的人处以石刑的要求。“我们的想法是将以色列人民与以色列的托拉联系起来，这将需要大量长期而艰苦的工作。”
约海·科恩，18岁，沃尔德曼先生宗教神学院的学生，说：“我们不想要一个强制的宗教国家。我们希望社会自己愿意这样。”
本-格维尔先生所属政党的大量热情支持来自年轻选民。据耶路撒冷智库以色列民主研究所数据，高达70%的以色列青年认同右翼立场。许多人支持采取强硬措施镇压被占领西岸的巴勒斯坦骚乱。本-格维尔竞选核心承诺之一是修改军队交战规则，允许警察和士兵向持有石块或燃烧弹的巴勒斯坦人开枪——即使他们尚未投掷。
“如果有人试图投掷石块，他们应该失去脑袋或（投掷的）手臂，“基里亚特阿尔巴18岁犹太经学院学生巴拉克·科恩说道，他投票给了宗教犹太复国主义党。
布兰代斯大学近东与犹太研究教授耶胡达·米尔斯基指出，极端主义在基里亚特阿尔巴这类地方滋生的部分原因，是居民长期感到生命受威胁。
“在这些地方，人们经常试图杀害他们，朝他们扔石头，军队长期驻守，“米尔斯基教授表示，“这对人们的生活产生了阴暗化和军事化的影响。”
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基里亚特阿尔巴戒备森严的入口处，被撕毁的伊塔马尔·本-格维尔海报。