从移民巴士到气候变化，伪善无处不在——《华尔街日报》

在劳动力市场紧张的情况下，你会认为将移民的巴士和飞机转移到民主党大本营，对于苦苦挣扎的自由派富豪来说是一个经济机会。

如果你是玛莎葡萄园岛战壕中为多样性、公平和包容而战的进步派领军人物，难道你不会对突然从南方获得一些额外的（最低工资）帮助感到高兴，以协助推动社会正义的最后一搏吗？

哪个有自尊的ESG基金经理会不欢迎一些额外的（低成本）劳动力，每天晚上在她完美粉刷过的护墙板殖民地房屋上降下彩虹旗，或者早上熨烫她的《纽约时报》副本？

但我们移民辩论中的虚伪层次如此之厚，你可以穿着它们来抵御可能毁掉你在埃德加敦高尔夫俱乐部第16洞短杆的刺骨寒风。

白宫称这些转移是“可耻的”。纽约市长埃里克·亚当斯将其描述为“可怕的”。民主党主要人物谴责这些行为是“简直是人口贩卖”和“反人类罪”。

不知何故，拜登政府自己将数千名移民运送到纽约、洛杉矶等地的行为，却未被用同样的标准评判。据报道，国土安全部官员戏称这些举措为“阿博特计划”，以调侃得克萨斯州州长格雷格·阿博特此前组织的转移行动——而进步派人士将阿博特的行为与历史上最残暴的专制者相提并论。

我对这种将贫困人群在全国范围内用大巴和飞机运送、作为政治博弈筹码的景象感到不安。但谁该承担更大的责任呢？

人们很容易将对难民的同情或对经济弱势群体的接纳描绘成道德价值观的体现。但美德的尺度需要平衡，边境失控不仅是行政无能的表现，更是一个政府在道德上的彻底失败。

一个主权国家对其人民没有比这更高的义务。鲁莽地容忍数十万甚至数百万非法移民入境，会威胁国家安全，破坏社会凝聚力，干扰有序的经济和社会功能。这给执法官员（总统还对他们随意诽谤）带来过度负担，并严重削弱对法律的尊重。

然而，这些美德的化身却对反对者大谈道德污名，指责他们将边境危机直接带到那些对其漠视后果几乎不以为意者的家门口和街道上。

民主党人及其在文化界无处不在的支持者所展现的这种道德姿态，或许是我们当前政治高调中最令人不快的诸多倾向之一。它被用来定义当代辩论各个领域中的议题。美德站在民主党一边：只有一方想要拯救民主、帮助弱势群体、公平分配资源、拯救地球。

左派一直自认为在道德上高人一等——和平、爱与理解等等。保守派的想法和解决方案则被描绘成自私、偏见和贪婪的产物。它们或许会被勉强容忍，但就其本身而言在道德上站得住脚吗？绝不可能。

但在这些辩论中，真正的道德高地究竟在哪里？

左派的虚伪美德不仅体现在移民问题上。以气候变化为例。减少温室气体排放的责任已被牢固确立为终极道德使命。如果你反对，你就是在把我们推向地狱般的未来——而且这样做是出于你自己开大车或乘飞机度假的自私欲望。

但我们现在看到了这个寓言几十年来对领导人施加权力的可怕后果——无论是从道德还是经济角度来看。鲁莽的脱碳努力大幅减少了能源供应并提高了成本，使数亿人在乌克兰战争后面临稀缺和负担不起的双重冲击。由于气候极端分子垄断道德美德，今年冬天欧洲或发展中国家将有多少人受苦或死亡？

或者以经济分配问题的争论为例。美国确实面临着严重的不平等挑战。现代资本主义造成巨大的贫富差距，这确实是不健康的。但正如当前政治辩论所言，这真的不道德吗？

由美国主导的资本主义——不受现代ESG（环境、社会和治理）标准、影响力投资等要求的束缚——在创造全民财富方面表现惊人，比任何其他经济制度都让更多人摆脱了贫困。道德高尚者试图遏制资本主义的冲动，总是导致更严重的贫困，而当前的主流意识形态也不会有什么不同。

在政治领域，没有人能垄断美德。但当我们看到恶行时，我们可以大声疾呼。

9月15日，委内瑞拉移民在华盛顿海军天文台外下车后，等待被送往当地教堂。图片来源：stefani reynolds/Agence France-Presse/Getty Images本文发表于2022年9月20日的印刷版，标题为《从移民巴士到气候变化，虚假美德无处不在》。