地铁偏见遭遇上流社会的诽谤——《华尔街日报》

9月12日，一辆犹太学校巴士驶过纽约布鲁克林区。图片来源：Spencer Platt/Getty Images关于纽约犹太学校的争论大多集中在资金、权利平衡、数据真实呈现以及媒体偏见等细节上。威廉·高尔斯顿在《哈西德派学校拥有哪些权利？》（9月14日"政治与观点"专栏）中对此进行了探讨。

更引人深思的是谢瓦·陶比（《针对我们犹太学校的运动》，9月16日"信仰殿堂"专栏）以一位母亲的真挚恳求提出的问题：“为什么有些人如此执意要干涉这种对我的孩子和众多其他孩子卓有成效的私立宗教教育？“恐怕答案并不新鲜。

过去十年在纽约做一个显眼的正统派犹太人，意味着要持续承受公开的羞辱与责难。在地铁和街头，我们因危害婴儿（割礼期间）、制造"鸡的大屠杀”（赎罪仪式）、传播疾病（麻疹、新冠）以及现在所谓的虐待儿童（选择犹太学校教育）而遭到指责。如今哈西德派犹太人被塑造成文盲与贫困的形象，但很快我们又会被扣上富裕贫民窟房东的帽子。

在"文明社会"中仍面临针对性偏见的少数群体之一，是那些未抛弃古老传统的犹太人。而有些犹太同胞也在推波助澜，甚至驾着偏见之车前行，这不过是老调重弹。他们相信只要我们改变并接受他们开明的方式，反犹主义终将消失。

“哈西德派对他们来说有点太犹太了吗？”作家A·M·罗森塔尔在1993年问道，当时这些开明人士在布鲁克林皇冠高地骚乱中哈西德派犹太人遭受攻击时态度模棱两可。“亲爱的，”罗森塔尔继续写道，“在你看来，你是公园大道的，在你妻子看来，你是公园大道的，但在一个反犹分子眼里，你就是哈西德派。”

门迪·戈平

纽约布鲁克林

刊登于2022年9月20日印刷版，标题为《地铁上的偏见，公园大道的诽谤》。