教会、市场及经济史 - 《华尔街日报》

2020年6月11日，巴黎的法国政治家让-巴蒂斯特·科尔贝尔（1619-1683）雕像。图片来源：乔尔·萨盖/法新社/盖蒂图片社巴顿·斯威姆在评论我的著作《自由市场：一个理念的历史》（9月10日）时推测，我“读了一两本关于早期教会禁欲主义的书，就认定基督徒在基督之后的头400年里都是隐士。”我并未提出这种主张。基于约20份原始文献和作者资料，我展示了彼得·布朗所称的“禁欲态度与行为模式的共同池”对西方经济思想发展至关重要。圣奥古斯丁明确指出，凭借自由意志，人们必须将财富赠予穷人和教会，否则可能沦为可悲的“欲望奴隶”。

斯威姆先生承认：“我并非经济史专家，但在我看来科尔伯特的产业战略似乎失败了。”让-巴蒂斯特·科尔伯特既有成功也有失败，但他使法国成为17世纪末的主要出口国。英国著名商人丹尼尔·笛福和马拉奇·波斯尔思韦特曾声称，英国经济可能被科尔伯特的产业压垮。英国的总产出（类似于GDP）直到18世纪末——科尔伯特去世近100年后——才超越法国。

我对自由市场思想家的批评并非出于恶意。我钦佩弗里德里希·哈耶克和米尔顿·弗里德曼，并珍视个人自由与经济自由。我只是始终困惑于，后来那些致力于这些理念的领导者们为何会支持与种族隔离主义者结盟，后者的理念与普遍自由主义截然相反。

雅各布·索尔教授

南加州大学

洛杉矶

刊登于2022年9月14日印刷版，标题为《教会、市场与经济史》。