博物馆、政治与艺术体验 - 《华尔街日报》

2013年3月18日，波士顿伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆。图片来源：杰西卡·里纳尔迪/路透社在《当鉴赏家屈服于政委时》（9月3日专栏文章）中，埃里克·吉布森以伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆的展览《提香：女性、神话与权力》为例，称其是“意识形态者更重视通过进步视角审视艺术而非美学价值”的例证。这是一种错误的二分法。我们完全可以在展示杰出艺术作品的同时，为观众提供透过自身生活视角解读这些作品的途径。

艺术能带我们超越现实。正如吉布森先生所言：“你会与过去、与当下时代建立全新联系，甚至可能重新认识自我。“通过呈现艺术家和社区成员的回应，我们正鼓励这种个人化探索。

若认为提香的作品不具政治含义，便是忽视其历史背景。在16世纪的观念中，欧罗巴被神话强暴的传说标志着欧洲的诞生与西方世界的扩张——这对于提香的赞助人、正在扩张全球帝国的西班牙国王腓力二世而言，显然具有深刻意义。

我们既能尊崇美学价值，亦可发掘其他真相。我相信我们的访客完全能做到二者兼得。

佩吉·福格尔曼

馆长

伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆

波士顿

在东海岸一家重要艺术博物馆的希腊雕塑展厅，我面对着一块解说牌，其内容实质上是在为早期偏爱"古典"“希腊雕塑而非其他文化雕塑的"“精英"“收藏家们致歉。它告诉我，在古希腊，““奴隶制普遍存在，妇女和移民常遭边缘化”"。

在博物馆的荷兰展区，一块解说牌告知全球变暖减少了荷兰水道滑冰的机会，另一块则解释荷兰财富部分源自奴隶贸易。接着我看到一位美洲原住民艺术家的当代作品——乔治·华盛顿半身像的照片，叠加着与标签所称"“种族灭绝企图"“相关的图像使其部分模糊。

尽管我强烈支持收藏历史上未被充分代表的群体艺术，但这些意识形态声明和对过往收藏行为的致歉正在削弱而非提升我的观展体验。吉布森先生恳请我们坚持让艺术博物馆回归其核心使命，否则"“某些珍贵且不可替代的东西将会消失”"。我感觉自己已开始经历这种流失。

琳达·桑德豪斯

克利夫兰

刊载于2022年9月12日印刷版，原标题《博物馆、政治与艺术体验》。