教皇方济各在加拿大试图区分传福音与殖民主义造成的痛苦 - 《华尔街日报》

魁北克——教皇方济各本周访问加拿大期间多次谴责殖民主义，同时为天主教会在管理原住民儿童寄宿学校中所扮演的角色道歉，这些学校剥夺了原住民的文化习俗和信仰。然而在教皇表达悲痛和请求宽恕的言辞中，他仍称赞了一些最早前往加拿大的传教士，将他们视为当时和当今教会中文化包容性的典范。

这些立场之间的张力反映了在加拿大及其他地方实现教会与原住民和解这一挑战的复杂性。

南加州大学高等天主教研究所所长多里安·卢埃林神父表示，教皇"并未为传教行为本身道歉，而是为传教方式道歉"。卢埃林神父指出，寄宿学校的历史表明"传教的马车很容易被套上政治项目的辕轭"。

一个多世纪以来，原住民儿童被强制送入政府资助的寄宿学校接受白人文化同化。许多儿童遭受身体或性虐待。这些主要由天主教机构管理的学校最后一批于1990年代关闭。2015年政府资助的真相与和解委员会认定该制度构成文化灭绝。

在周日开始、周五结束的加拿大之行中（最后一天下午造访了北极城市伊魁特），教皇称寄宿学校是"殖民主义心态的产物"，并将天主教参与学校管理描述为"与耶稣基督教义不相容的灾难性错误"。

教皇周五在伊魁特私下会见了前寄宿学校学生团体，随后在当地一所小学外发表讲话，重申了他本周多次表达的道歉。

“破坏父母与子女之间的纽带、损害我们最亲密的关系、伤害和丑化幼童是多么邪恶的行为！“教皇在谈到寄宿学校制度时说道。

周四上午，魁北克市教皇弥撒现场的抗议者展开横幅，要求方济各教皇废除《发现论》。这一15世纪系列教皇诏书曾被用作殖民非洲和美洲的依据，原住民领袖认为该理论与19世纪寄宿学校的建立存在关联。教皇访问发言人表示，加拿大主教们正与梵蒂冈合作准备一份谴责该教义的文件。2015年访问玻利维亚时，教皇方济各曾"请求宽恕，不仅为教会本身的过错，也为所谓征服美洲’期间对原住民犯下的罪行”。

教皇方济各周四在魁北克17世纪主教圣弗朗索瓦·德·拉瓦尔的遗骸前祈祷，他称赞这位主教对待其他文化的态度。图片来源：John Locher/Associated Press尽管教皇谴责了教会与殖民主义的共谋关系，但他也列举了大航海时代传播天主教的神父们的正面典范。他赞扬"那些作为真正传教士在世界许多地方保护了原住民语言文化的传教士”，包括编撰首批原住民语言语法书的先驱者。

周四下午，在魁北克市大教堂的布道中，教皇方济各赞扬了该市首任主教圣弗朗索瓦·德·拉瓦尔。这位17世纪末的主教曾因酒商向原住民兜售烈酒而将其逐出教会。在加拿大历史上天主教核心地区的演讲中，教皇表示拉瓦尔对待其他文化的和解态度应当成为当今教会应对世俗化挑战的典范。近年来，该地区的宗教实践已急剧减少。

一位著名原住民领袖认同不同历史时期传教活动性质存在重要差异。

“早期教会成功与各族群保持了良好关系。显然不是通过支配社区实现的，而是真正将我们的人民视为平等个体，“曾与方济各及其前任本笃十六世会晤的原住民议会前全国酋长菲尔·方丹表示，“如果用我的话说，导致关系破裂的是寄宿学校的可怕政策，这种同化政策导致大多数原住民语言消失。”

周二，人群聚集在阿尔伯塔省埃德蒙顿参加教皇方济各主持的露天弥撒。图片来源：埃里克·盖伊/美联社抗议者周四在魁北克一场教皇弥撒外示威。图片来源：John Locher/Associated Press多伦多大学圣迈克尔学院神学教授达伦·迪亚斯神父表示，17至18世纪北美天主教神职人员与原住民的关系比后期更为平等，但传教活动从一开始就受到殖民主义的玷污。

“对原住民的福音传播与加美两国的殖民计划密不可分，所有传教行为都伴随着土地占领，“迪亚斯神父指出。传教士们试图"同化原住民，将所谓野蛮人改造成高贵的基督徒——这就是当时的传教神学。”

迪亚斯神父认为，方济各教皇并不认为传教历史能与殖民历史简单切割。他表示教皇的首要任务并非历史评判，而是唤起人们对殖民遗留问题的关注，包括当今加拿大原住民面临的贫困与社会边缘化问题。

卢埃林神父表示，早期传教士作为原住民文化保护者的故事值得记录，但现阶段强调这一点为时过早。

“当人们遭受创伤后，必须允许他们宣泄情绪。当前整个社会对寄宿学校事件就处于这个阶段，“他说，“待情绪平复后，我们才能更客观地看待：‘那些学校只是部分事实，并非故事全貌。’”

周四在魁北克举行的弥撒中，抗议者呼吁教皇废除一项原住民领袖认为与强制同化有关的教义。图片来源：vincenzo pinto/法新社/盖蒂图片社联系作者 弗朗西斯·X·罗卡，邮箱：[email protected]

本文发表于2022年7月30日印刷版，标题为《教皇加拿大之行聚焦教会殖民历史》。