教皇加拿大之行突显天主教与土著文化间的复杂关系 - 《华尔街日报》
Francis X. Rocca
艾伯塔省埃德蒙顿——教皇方济各将其加拿大之行称为忏悔朝圣之旅,但周二在埃德蒙顿体育场主持弥撒并参加原住民天主教徒传统湖畔仪式时,活动氛围转向了庆典性质。
尽管教皇访问组织者和教皇本人已明确表示,此行目的是为天主教会在政府支持的"文化毁灭与强制同化计划"中所扮演的角色道歉,但他在加拿大第二天的活动凸显了教会与加拿大原住民之间更为和谐的遗产。
周一,教皇就天主教参与该国寄宿学校制度多次道歉,该制度长达一个多世纪强制同化原住民儿童接受白人文化。周二,他强调了教会以适应当地文化的形式传播教义的做法。
位于埃德蒙顿以西45英里的圣安妮湖举行的仪式充满原住民特色元素,包括鼓乐与歌唱,与上午体育场以英语和拉丁语进行、采用传统天主教圣诗的弥撒形成鲜明对比。
这个在殖民时期前被湖畔原住民视为圣地的湖泊,自19世纪末以来一直是纪念耶稣祖母的天主教朝圣地。信徒们相信湖水具有治愈力量,教皇在仪式中向人群洒落湖水以示祝福。
教皇方济各周二抵达加拿大埃德蒙顿联邦体育场举行露天弥撒。图片来源:Cole Burston/Getty Images在湖边的讲话中,教皇提到了寄宿学校的"痛苦遗产"和"殖民化的可怕影响"。他还赞扬了教会中的文化多样性,称其根植于福音,并称赞历史上"作为真正传福音者的传教士在世界许多地方保护了土著语言和文化"的工作。
甚至在访问加拿大之前,教皇方济各就试图将基督教传教士的工作与与之交织的殖民主义区分开来。他有时因此引发争议。2015年访问玻利维亚时,他请求宽恕"不仅是教会本身的冒犯,还有在所谓的征服美洲期间对土著人民犯下的罪行"。同年晚些时候,在美国,教皇将18世纪加利福尼亚传教士圣朱尼佩罗·塞拉封圣,批评者称他压迫了当地的土著人民。
加拿大的土著领袖和长老呼吁教皇废除教会所谓的"发现教义",该教义基于15世纪的教皇文件,曾被用来为欧洲殖民主义辩护。梵蒂冈发言人上周表示,将就这一问题作出正式回应,但可能无法在教皇访问加拿大期间准备好。
负责教皇访问期间礼拜活动策划的克里斯蒂诺·布维特神父表示,在19世纪教会参与政府资助的同化学校项目之前,现今加拿大地区的原住民早已接受了基督教。
“在这个国家曾有一段时期,原住民可以自由选择是否信仰宗教。如果他们选择了信仰,那完全是出于自愿,“布维特神父说道。他具有部分原住民血统,其祖母曾在寄宿学校度过12年时光。
教皇方济各周一在加拿大埃德蒙顿与圣心教堂的原住民信徒会面。图片来源:ciro fusco/Shutterstock尽管许多原住民仍是天主教或新教教会成员,但其他人因寄宿学校的经历而与曾经管理这些学校的基督教派疏远。
不列颠哥伦比亚省Tk’emlúps te Secwépemc社区的长者迪娜·朱尔斯回忆,童年时她曾在坎卢普斯印第安寄宿学校的法蒂玛圣母像前祈祷。她说当时原住民的精神传统被嘲笑为异端和罪恶。
正是朱尔斯女士率先发起对前寄宿学校遗址的搜寻工作。2021年5月,该地发现了疑似墓地的证据,由此引发的历史清算使加拿大寄宿学校的历史受到国际关注。数月后,梵蒂冈宣布了教皇方济各访问加拿大的计划。
朱尔斯女士表示,她不再认为自己是天主教徒,转而信奉原住民灵性信仰,但她仍然尊重母亲所信仰的天主教。
据原住民聚居地"大河六部落"民选酋长的政治顾问克里斯托弗·马洪所述,天主教会参与寄宿学校体系"违背了教会最优良的传统…这实际上是对其优良传统的背离”。他指出,早在现代欧洲语言成为天主教礼拜标准之前,早期赴加拿大的传教士就已将原住民语言融入拉丁礼拜仪式中。
埃德蒙顿大主教理查德·史密斯表示,他希望教皇此次访问能让更多人了解教会历史上这种文化包容的维度。但他强调这将是访问的副产品,而非此行重点。
“我们不会优先将此视为宣扬善行的机会,仿佛要逃避我们必须面对的过错,“史密斯大主教说。
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本文发表于2022年7月27日印刷版,标题为《教皇访问中的道歉与和谐之声》。