《华尔街日报》：关于“土地致谢”热潮的辩论

2020年11月27日，马萨诸塞州布里奇沃特市蒂蒂卡特印第安保留地，马塔基西特马萨诸塞部落的酋长拉里·费希尔带领众人吟唱传统歌曲，向部落土地与祖先致敬。图片来源：Elise Amendola/Associated Press关于尤金·康托洛维奇的专栏文章《“原住民土地致谢”成为最新觉醒仪式》（6月11日）：我是一名莫希干印第安人，在威斯康星州北部的部落保留地长大。我们的祖传土地位于东北部——任何读过詹姆斯·费尼莫尔·库珀作品的人可能都知道这一点。多年来，我一直认为应该以某种形式承认我们部落曾对欧洲殖民者展现的友谊、在独立战争中为爱国者一方作战的勇气，以及我们失去的土地。但我不确定具体应以何种形式呈现。

我在保留地接受的教育是信仰上帝、热爱国家，并敬仰开国元勋们确立的目标。正因为他们的理念和我祖先的领导，我们部落的一部分人得以幸存，而我也能生活在自由之中。我被教导要充实地生活，无视偶尔遭遇的偏见，不要等待生活变得完美。

与康托洛维奇先生提到的被迫声明不同，真正的信仰承认罪过、错误与宽恕。我认为这种觉醒的疯狂终将结束，因为它是虚伪的。

朱迪思·A·哈特利

东北原住民研究协作组学者

印第安纳州费ishers市

康托罗维奇先生声称土地致谢词"在内容和强制性上都令人反感"。就内容而言，我校的土地致谢声明表达的是：我们每日聚集的这片土地，其原住民族至今仍与之保持联系。它让我们对在此求学的机会心怀感激，并承认我校历史与我们的共同历史——既是殖民史，也是此后形成的社区史——紧密相连。

这些内容并无恶意。致谢词只是建议性而非强制性的，目前尚未要求必须宣读。其中既无道歉，也未将任何人神化。

我从小每天背诵效忠誓词。如果致谢、宣誓和朗诵的意义在于践行我们的教育理想，那么我们更需要多创造而非减少机会，来思考我们是谁以及我们在做什么。

尼尔·J·利斯

切梅克塔社区学院

俄勒冈州塞勒姆市

为使用"被窃取"的土地道歉？难道有人认为苏族人是为越野滑雪才迁到达科他州的吗？他们是被奥吉布瓦族和桑蒂族从如今的威斯康星州驱逐出去的。我们的学校可曾教授过易洛魁人对休伦族发动的种族灭绝战争？那些拥有奴隶的印第安部落呢？我们是否必须抛弃全部历史，只保留左派青睐的片段？

特里·菲茨杰拉德

爱达荷州博伊西市

最近在一所名校毕业典礼上听到土地致谢词。这种道歉或许能让校方和学生获得心理安慰，但实际成效何在？不如直接向所谓被剥夺土地的原住民道歉。若学校真想做出实质性补偿，应当与印第安人健康服务部合作改善住房、创造就业、加强医疗项目并提供教育支持。切实的援助比空洞的道歉更能带来改变。

贝丽尔·罗森斯坦

马里兰州派克斯维尔

刊登于2022年6月18日印刷版，标题为《关于“土地致谢”热潮的辩论》。