《华尔街日报》：支持生命的民主党人如何走向消亡

旧金山大主教萨尔瓦多·科迪莱奥内近日宣布，由于众议院议长南希·佩洛西支持堕胎，他将禁止这位天主教徒在家乡领受圣体。这一决定值得欢迎，且早有先例。然而其他教区的主教们常常会削弱此类正当举措，难怪如此多的天主教民主党人狂热支持堕胎。

继今年早些时候众议院行动后，参议院近日对《妇女健康保护法案》进行投票，该法案通过将最极端的堕胎支持措施编入联邦法律，将远远超越罗诉韦德案的范畴。参议院23名天主教徒中有12人投票支持该法案，且均为民主党人。众议院134名天主教徒中有76人投了赞成票，同样全部来自民主党。

具有讽刺意味的是，表面上以捍卫弱势和边缘群体为宗旨的民主党，竟如此狂热地支持杀害最脆弱生命的权利。当今国会中约三分之一的民主党人自称天主教徒，却同时鼓吹堕胎。显然，他们与天主教会的文化纽带比教义联系更为牢固。或者更可能的是，这些民选代表对政党纲领的忠诚度远胜于信仰。（公平地说，某些共和党人亦如此。）

局面何以至此？1964年，参议员泰德·肯尼迪在其马萨诸塞州海恩尼斯港的宅邸召集一批知名神父讨论堕胎政策，这场会议很大程度上开启了民主党拥抱堕胎的进程。

作为曾在美国国会山代表美国天主教主教会议工作十余年的人，我可以证明民主党政客从反堕胎转向支持堕胎的转变有多么剧烈。2009年，64名众议院民主党人投票支持《可负担医疗法案》的Stupak-Pitts修正案，该修正案将禁止法案中的任何联邦资金用于支付堕胎费用。修正案虽未通过，但这64张民主党选票显示了反堕胎事业的两党合作力量。

这些民主党人中除一人外，要么已离开国会，要么转而支持堕胎。在国会之外，现在有无数著名政客是天主教徒却口是心非的例子，包括拜登总统、前州长马里奥·科莫和阿诺德·施瓦辛格（后者是共和党人）。也许最可悲的是，这些民选官员对堕胎持毫不妥协的支持态度，却几乎没有受到教会的抵制。这对信徒来说是一种丑闻，对政客本身是一种牧灵上的失败，对未出生的婴儿和成为堕胎产业受害者的女性来说是一场灾难。

尤其令人愤怒的是，这是50年发展路线的结果，包括主教在内的所有人都能看到这一趋势。肯尼迪开启了这一趋势，但结果并非不可避免。如果主教们认识到支持堕胎的政客已将自己排除在天主教社区之外，并做出相应反应会怎样？如果主教或宗教上级驱逐了为堕胎支持者辩护的神父会怎样？不难想象，如果主教们对支持堕胎的政客采取更强硬的立场，可能会阻止民主党转变为死亡崇拜的政党。

过去50年间，教会领导层的失误是致命的。一些人错误地运用了约瑟夫·伯纳丁枢机主教的"生命伦理一致性"原则，误将其视为所谓的"无缝衣袍"理论，将社会正义和其他支持生命的议题提升到与终止堕胎同等重要的地位。另一些人，如名誉扫地的前枢机主教西奥多·麦卡里克，则呼吁采取温和策略来争取对其他议题的支持。

最终，曾经作为数百万天主教徒天然归属的民主党，已变得对天主教公民坚定不移地充满敌意。然而，支持堕胎的天主教民主党人表现得仿佛他们与教会关系良好，这在某种程度上是可以理解的，因为教会对他们支持这个时代最突出的社会议题——堕胎——没有任何惩戒措施。

如果泄露的多布斯案判决草案成立，支持生命的立法斗争将转移到各州。让我们祈祷这将是一个契机，让教会重新审视其在堕胎问题上的牧灵和民事立场，不仅要认识到那些持续倡导堕胎的天主教徒已不再与教会共融，还应据此采取相应措施。

亨里克斯先生曾于2011-2017年担任美国天主教主教会议政府关系执行主任。

2020年4月12日，旧金山大主教萨尔瓦多·科迪莱奥内正在圣玛丽大教堂主持弥撒。照片：杰夫·邱/美联社刊登于2022年6月3日印刷版，标题为《支持生命的民主党人如何走向灭绝》。