走进乡村，曲艺演员的大舞台（艺近人和）

山西省曲艺团在山西太原清徐县东辽西村演出。

太原“好悦来”相声小剧场的表演。

曲艺团演员与村民合唱。

曲艺团在乡村文化站演出。

核心阅读

有时候，演员们一天要到3个村子演出，不是为了赶场，而是要抢时间，怕那些望眼欲穿的村民白白期待。

走到晋西北，必看二人台。走到晋东南，必听大鼓书。为适应观众口味，山西省曲艺团培养出自己的编剧和导演，每个人都是一专多能。

他们的节目与时俱进，在市民中也有不错口碑，城市的口碑又反哺了乡村的需求。多角度的尝试，让他们越来越找得准观众的喜好。

田野阡陌间，与草木和嘉禾同时流动着这样一群人——他们熟悉乡间的气息，也了解生活在这片土地上的人们。无论寒冬酷暑，他们千里奔行在路上，克服种种困难，也要把文艺演出送到乡村去、送到老乡的家门前。

他们就是山西省曲艺团的演员们。

曲艺与戏曲同源。在戏曲大省山西，道情、莲花落、鼓书、相声、小品、快板、数来宝等曲艺活跃在乡间，与山西众多戏曲剧种一样，有着巨大的文化空间和肥沃的生存土壤。山西省曲艺团成立于1959年6月，包含有相声、小品、快板、二人台、太原莲花落、快书、大同数来宝、潞安鼓书等10余个曲种，在全国性的曲艺比赛中多次获奖。

山西省曲艺团的“家底”来自上世纪80年代的一轮创业。现任团长王兆麟1984年进入曲艺团。他说：“从那时起，我们经常下基层，自己打行李卷铺盖，自己做饭，住旅店。人们爱听爱看，我们的演出有了市场，打下了群众基础。”

这10年来，他们一方面积极寻求市场，一方面承担“送戏下乡”的任务。曲艺在三晋大地的乡村田野找到了自己的天空。

只要有观众的地方，他们就要去演出。只要羊能上去，他们就能走到

有人开玩笑说，曲艺演员下乡，带一张嘴就行。确实，对于山西省曲艺团来说，下乡演出可大可小，可化整为零，机动性极强，能走到大型团体走不到的山庄窝铺去。

只要有观众的地方，他们就要去演出。只要羊能上去，他们就能走到。

2017年冬，他们到山西临汾大宁县仪里村演出。走在路上，雪越下越大，路越来越难行，大巴车陷在泥里，所有演员只能下去推车，在陡峭的山路上辗转3个多小时后，才赶到仪里村。一进村口，他们的眼睛就湿润了，数百名乡亲站成两排，女人手里捧着大枣、煮鸡蛋、山核桃，男人手里提着热水，走近了，乡亲们热情地往演员手里塞着这些“好吃的”。所有路途上的辛劳瞬间都被融化了。

在乡下演出，是没有舞台的，找到一块空地，有观众，就可以演。他们不需要漂亮的服装，冬天穿着军大衣，夏天来不及换衣服，就穿着自己的服装上场。

“扶贫攻坚曲艺老区行”活动来到吕梁市兴县郭家峁村。这一年，风雪特别大。他们一到达，先帮村民们打扫开一块场地。村干部说：“天太冷了，雪又大，你们穿得这么少，要不少演一点吧！”演员说：“只要村民喜欢，我们就演。你们在台下一个多小时都不怕冷，我们就更不怕了！”一位93岁的老奶奶坐着轮椅、冒着大雪看演出，一边看一边鼓掌。主持人杨帆赶忙将老奶奶请到舞台侧面，让老人避开大雪。演出结束后，乡亲们又把他们送了很远很远。

有时候，演员们一天要到3个村子演出，不是为了赶场，而是要抢时间，怕那些望眼欲穿的村民白白期待。能争取多演一点，就多演一点，即便是人少的村庄、高温中施工的工地，也能听到他们的声音，看到他们的身影。

几个月连续演出的情况很常见，经常是在上午演出的村里吃碗面或者烩菜馒头，紧接着就出发去下一个村。这样高强度的演出，只能吃住睡都在车上，大巴车就成了他们最温暖的家。

最近这5年，他们演遍了深山里的700个村子，行程几万公里。哪怕受疫情影响的这三年，他们也走过了200多个村子。今年山西省总工会的“三送三进”慰问中，他们的足迹遍布11个市、60个县，为3万多工人演出，让欢笑播洒在城乡。

在节目上花心思，用曲艺最擅长的方式，弘扬正能量，倡导移风易俗

走得远，还要让观众觉得节目舒心好看，山西省曲艺团没少花心思。

到乡下去，常演的有10多个节目。数来宝《卖土豆》、长子鼓书《小米县长》、快板歌舞《打响脱贫攻坚战》、二人台《南瓜情》……都是用曲艺最擅长的方式，弘扬正能量，讽刺陈规陋习，倡导移风易俗。

相声《懒汉刘二狗》最受村民欢迎。“刘二狗”是一个不愿自己努力、只想依靠政府救济的懒汉。节目以搞笑逗乐的对白，传递了扶贫先扶志的理念。当裹着军绿色旧棉袄、两只手插在袖筒里、缩着脖子吸溜着鼻涕的“刘二狗”出现在台上，大笑不止的村民们说：“好，演得好！我们就是要不等不靠、自力更生，不能像那个懒人刘二狗，就是国家再帮你，自己不努力，那也是白费哇！”

舞台剧《枣花》既适合乡村也适合城市，组合起来就是一个舞台剧，拆开就是几个小品，演的是吕梁护工枣花走进城市，依靠政府支持、社会关爱和勤劳的双手改变了自己的生活。此剧由曲艺团自编自导自演，一口气演进了北京。

舞台剧《初心之路》真实鲜活地再现了一个个高尚的灵魂。从第一任中共中央监察委员会主席王荷波，到山西早期工人运动和农民运动的杰出领导人邓国栋，再到太行英雄左权将军、解放战争中的人民英雄霍桂花……很多观众流着泪看完《初心之路》，感慨说：“这是真正的震撼人心和精神洗礼。”

王兆麟和马晓红用山西方言朗诵的《再别康桥》雅俗共赏，成了金牌节目。山西方言多而繁杂，晋西北的人爱听晋北话，晋东南的人爱听晋东南话，这个节目里什么都有，几乎演遍了全省。他们的数来宝日日更新、鼓书与时俱进；与同路人合作的“好悦来”相声小剧场，在市民中也有不错口碑，城市的口碑又反哺了乡村的需求。多角度的尝试，让他们越来越找得准观众的喜好。

“网红”姚崇善，是太原莲花落传承人。太原莲花落起源于清道光年间，用太原方言说唱故事，流行于太原、晋中、吕梁地区，一个人打着竹板即可以说唱。这个90后小伙子从小学晋剧，并得到了晋剧名家的指点，却在某一天迷上了莲花落。这一迷，小姚就把已故莲花落艺术家曹强的段子全学会了，又被团长王兆麟一眼看中，调入山西省曲艺团，专攻曲艺。2020年，小姚不想与喜欢他的乡亲们离得太远，就开通了网络演出，并关掉了打赏功能。这一举动，为小姚赢得了几十万的粉丝，更为莲花落赢得了更多的受众。

他们的故事和素材多来自乡间，再经过艺术转化和加工，就有了更加蓬勃的生命

耿麟在山西省曲艺团供职15年。2018年，他参加东方卫视《相声有新人》节目，一路过关斩将进入八强，在乡村也有了几分名气。在长治武乡魏家窑村，找他拍照的乡亲排成了长队。耿麟却一如既往、平平淡淡。他明白，光环是暂时的，相声就是民间艺术，只有植根生活，才能有蓬勃的生命力。

池银寿是二人台演员。二人台是流行于晋陕蒙冀等地区的戏曲小剧种。60岁的池银寿从14岁开始唱二人台，从内蒙古唱到山西，直到在山西省曲艺团扎下根来。他坚守着二人台的原汁原味，并将乡亲们的方言俚语融进表演。《南瓜情》《土豆开花》《幸福全覆盖》等节目演下来，村民们见了他，就像见到了自己喜爱的明星。如今，池银寿最操心的是二人台的传承。除了团里的两个年轻人，他还有几十个徒弟在演二人台。他说，只有这样，有一天他老了，演不动了，才能有人把二人台传下去。

走到晋西北，必看二人台。走到晋东南，必听大鼓书。为适应观众口味，山西省曲艺团培养出自己的编剧和导演：王永刚是编剧，也是相声演员；王兆麟既是团长，也是导演；张畯是导演，又是主持，也演小品……他们每个人都是一专多能。他们的故事和素材多来自乡间，再经过艺术转化和加工，就有了更加蓬勃的生命。《懒汉刘二狗》《土豆开花》《枣花》等节目，都是这样取材并打磨出来的。

只要多日不见面，就有村民给王兆麟打电话：“老王啊，多会儿来我们村哪？”“快了，快了。”曲艺团的演职人员常接到这样的电话，也都会这样回答。

田野阡陌和寻常巷陌间，曲艺的芬芳就这样流动着。

图片均由山西省曲艺团提供

制图：赵偲汝