孙恪勤：“模仿时代”终结合乎历史发展逻辑

法国《费加罗报》网站近日刊登文章称，俄乌冲突标志着对西方模式“模仿时代”的终结。“模仿时代”由对民主、人权和市场经济为基础的西方模式早晚会展现普适性为基础，建立在模仿者和被模仿者之间的不对称之上。它可以给模仿者一个方向和模板，但同时意味着模仿者承认自己政治上的失败和道德与意识形态上的屈服。而被模仿者拥有老师评估学生是否正确抄写的权利。

文章认为，冷战结束后，欣喜若狂的情绪在西方占了上风，对未来的确定性占了上风，西方干涉主义，比如对南联盟的干涉，被当作是一场“人道主义战争”。然而，干涉主义动摇了模仿的实质，俄乌冲突标志着“模仿时代”终结，“肯定的时代”开启，世界各大陆都出现“去西方化”进程。

《费加罗报》的这篇文章，是对福山“历史终结论”的反思。冷战结束后，西方陷入自我迷信的狂热中，然而30年过去，连福山本人都承认，历史并没有“终结”。而西方模式是人类未来唯一模式的神话已经破灭。历史没有“终结”的原因，是西方模式本质上并不具备普适性，意图将只在西方特殊社会历史文化中成长起来的模式推向世界其他国家，是将各国发展的特殊性和复杂性简单化与理想化了。许多非西方国家在发展过程中发现，单纯的西方模式无法应对本国文化、历史、民族、宗教背景下发展的需要，由此开始逐渐从自身国情和需求出发，借鉴其他国家经验，在全球化条件下扬长避短，寻找适合自己的模式和道路。在这一过程中，本国历史、文化、国情、制度等因素日益发挥重要作用，自我意识日渐觉醒和成熟。这方面，比较典型的国家有中国、印度、俄罗斯、东盟国家以及其他众多的发展中国家。

实际上，对西方模式的怀疑和不认同始终伴随着冷战后时代，世界各国发展的多样化、多元化日益成为不可阻挡的潮流，而俄乌冲突中西方对俄罗斯的极限制裁正在加速这一过程。西方国家为了极限制裁俄罗斯，将一些国际规则政治化、武器化，各国因此更要考虑自身发展的安全性、全面性和非依赖性，完全照搬西方模式的时代已经成为历史。

自2008年美国次贷危机及随后的欧债危机开始，西方对自身模式也已经产生怀疑，自我批评的声音很高。近年来，慕尼黑安全会议连续多届的主题都围绕“西方没落”和“拯救西方”展开。在这个过程中可明显看到，西方自身尚且没有找到一条正确的发展道路，何谈说服他国继续保持对西方模式的崇拜？

全球化带来许多现实问题，但在全球化影响下，人类事实上正日益成为一个命运共同体。全球性问题需要全人类团结起来共同应对。当前西方正处于十字路口：是东西共治，进一步加强全球合作；还是为了保持住自己在国际事务中的特权、话语权和规则制定权，宁愿自损八百也要伤人一千，把矛头对准发展中国家，将国际关系重新拉回大国地缘竞争中去，强行、人为地将世界分为西方与非西方、民主联盟与专制体制等阵营，进一步分裂世界？应该看到，在破除对西方模式迷信已经成为潮流的今天，西方要重回对世界统治的旧梦中去，只会给人类带来更多问题。（作者是现代国际关系研究院研究员，中国欧洲学会德国分会副会长）