美式资本主义不仅导致本土人口出生率下降劳动参与率也日渐降低_风闻

西方发达国家大多信奉宗教和资本主义，二者之间似乎有些某种密切的关系。

资本主义重视的是物质的生产和消费，以及金钱财富的积累，精神生活则主要寄托于宗教信仰，有着悠久的历史传统和深刻的文化背景。

自两次世界大战之后，西方人对“社会救赎”丧失了信心，对改良资本主义和民主选举充满了期待。

但是，资本主义经济方式的深层逻辑决定了人类社会需求供求严重失衡的基本特征无法改变。由此带来人类生育观念和养育观念，人伦道德与社会道德，性别差异与婚姻家庭，亲情关爱与职场竞争等等思维方式极度变形，甚至扭曲。集中体现为生育率长年走低，社会人口老龄化趋势难以遏制，社会化养老经济负担越来越重，大量老年人口的生活质量和生活品质得不到保障，无法改善。

人类永远克服不了的是自身的衰老和死亡。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺……是古训，也是人类生命规律难以突破的真实写照，但是绝大多数西方人很可能难以理解，所以无法搞懂它到底说的是什么意思。不信命却信上帝，终生不渝。

科学发现和医疗技术再发达，也无法让人类青春常驻，长命不衰，永远不死。

这决定了一个人的体能和智力状况非常有限，而且在到达一个峰值之后，随着年龄的增长必然每况愈下。只有生命轮替（而不是轮回），才更利于生生不息。

西方资本主义率先开辟了人类生产的工业化道路，但人类本身却永远无法实现工业化生产，再生产。

工业化生产史无前例地使人类生活彻底摆脱了靠天吃饭，丝棉裹体，饥寒交迫的困境，但是永远解决不了人类难以自我满足的种种欲望，所谓欲壑难填。

如果西方人真正理解了所谓的东方古训，或许他们就能够在恰当的时机，适当的年纪，做到适可而止，有所节制，从心所欲不逾矩。这里的所谓矩，绝非仅仅是法律，还包括人间道义，包括对生命规律的一种敬畏和珍惜。让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。无论体力劳动者，还是脑力工作者，都可以安居乐业或安身立命，享受人生，即使走向衰老，也可以安详晚年。

可是，在崇奉资本主义的竞争逻辑下，寄托于类似上帝信仰的个体醒悟中，能够做到吗？

或许，可怕的并非是中年之后失业本身带来的经济条件的变化和生活方式的制约，而是人之为人将要如何继续健康地参与社会生活的信心、勇气、乐观。

必要的经济保障本身并非解决之道，人类文明信仰决定了人之为人实际上要求得到的不仅仅是经济物质上的保障。

比失业后果更无望的是彻底对参与社会化劳动（即有所奉献）丧失了必要的兴趣和爱好，已经高度工业化的国家在经济高涨后的衰退期，其特征是商务活力完全可以再一次达至高峰，而同时又伴随着低失业率和日渐低下的劳动参与率，越来越多的中壮年劳动力甚至是年轻人，不是被资本主义高速运行的列车甩了出去，而是他们情愿主动地跳车了，虽生犹死，在所不惜，这在以美国为首的不少西方国家已经成为了现实。

那些长期失业、持续失业的中壮年劳动力一旦彻底失去了再就业的兴趣或愿望，便毅然决然地归入了与世无争的闲散者人群行列。自制力尚存者，独善其身；自制力稍差者，自我放逐，抑或是本能放纵，寻欢作乐，害人害己，无可向往，无可珍惜。

他们不一定比别人穿着更加破旧褴褛，看上去也不比人群中许多依然受雇者更加营养不良，但是他们脸上分明流露着迷茫困惑、挫败无依的神情，这使他们与其他人泾渭分明，简直可以说是“鹤立鸡群”，仿佛他们来自于另一个世界。就业者与无业者之间的社会交往渐次消失……就像社会名流与芸芸大众再也不相往来。

“如果工业体系的成员不能被赋予他们今天仍然缺乏的社会身份和社会功能，那么未来的社会将崩塌瓦解。群众并不会奋起反抗，他们将陷入消极冷漠、怠惰无为，他们对于自由所应担负的责任只有逃避，因为如果缺乏了社会性意义，这种责任剩下的就只不过是一种威胁和重负而已”。