中国应该建立起怎样的社科体系呢？_风闻

【本文来自《周德宇：知道这些社科门道，你也能当野生专家》评论区，标题为小编添加】

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”

“呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

师道之不传、不复，使那些站在“专科”象牙塔里的人，与“民科”相比，“其智乃反不能及，其可怪也欤！”

什么是“社科”呢？简而言之，就是科学的世界观和方法论。理论之于实践，是“授之以渔”，而不是“授之以鱼”。

那些站在“专科”象牙塔里的“大师们”，高高在上“指点江山”、“异化于民”，既不是“渔学”，也不是“鱼学”，而是“愚学”。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”

为什么说“社科”是门科学而不是“艺术”呢？因为“社科”是门研究科学的科学，而不是一种凭借想象自由发挥的“浪漫”。虽然两者都具有高度抽象性、领悟性，但前者是对科学的抽象和领悟，后者则只是对现象的抽象和领悟。前者具有确定性、可知性，后者则是一种随机性、解释性的“自我解脱”。

有的“专科大师”为了使自己“流芳百世”，捷足先登地抢占“未卜先知”的高地，预测中国GDP增长5%还是8%，预测2027年还是2035年中国将会超过美国，预测中美何时在台海爆发直接冲突，预测2024年谁会当选美国总统，这实际上就是把“艺术”的任意性强加给了“社科”的确定性，是一种投机炒作的自我价值实现。这不是“社科”的错，而仅仅是这些“专科大师”之“师道之不传、不复”的具体表现。

那么，中国应该建立起什么样的社科体系呢？

“东邪西毒”不能说是技不如人，但无论是梅超风还是欧阳克，都只能算作是“渣渣”。杨过虽然“根正苗红”，但“认贼作父”，最终也只能沦落到与小龙女的风尘之中。

只有忠厚老实的郭靖，博采众长，集天下功夫于一身，才成为了一个“人物”。

中国的“社科”是门“忠厚老实”的科学，不搞“花拳绣腿”，不走“歪门邪道”，不是“耍把式卖艺”地“讨生活”。而是尊重科学、尊重知识、尊重人才，追求真理，遵循客观规律，为人类社会的发展进步“安身立命”。