《流浪地球》的结尾到底有何寓意_风闻

我是觉得，没必要把这段视为预言什么的。

毕竟，大刘写这些作品时或多或少是被那个年代所影响的，伤痕的味道只是在不同作品显出多或少而已。

真要是从抽象的角度来说，这就是认识论里对真理认知的不同标准。既是否相信实践能检验真理，是否相信真理的客观相对性，是否相信真理的不断发展。

如果不能，就会像文中留派和走派一样，看似表现不同，实质的行为方式完全一致，既都认为自己掌握真理，并以此来行事。

​看似是用“实践检验真理”，但是却不能统一和衡量这个实践本身的运行模式以及参考期限，以致于检验真理的标准成了罗生门。

何意？想想“杞人忧天”吧。

如果不双标，我们是不是该给杞人也道个歉？毕竟从他那时到现在，也没过4000年呢。

可我们为何认为他是瞎担心，无非我们觉得自己接受的教育告诉自己，天塌地陷的几率是极小数。

然而，请原谅我的不敬吧，那些在各种超大型自然灾害中的逝者是不是会更认同天有不测风云，人有旦夕祸福呢？

所以，实践要用来检验（绝对性的）真理的话，就不能只是凭自己个人或小群体的历史遭遇，也不能只是凭所有人的当下遭遇。

这样，是不是“实践检验真理”这句话就没有意义了？

不是的，只要我们（参与实践者）都认同某个空间区域和时间范围，那么这个相对性的区域和范围内的实践结果就是可以用来检测真理的，但得出的真理是只在这个限度内是绝对正确的。

所以真正的关键之处应该是：当参与实践者都认同了实践的标准或者说限度，然后当实践结果出来时，是否也都能认同。

由此，回头再看看小说原文，留派只看当下（还没氦闪），走派只看理论（即将氦闪），这种鸡同鸭讲的争斗，是不是对错皆无意义？

而如果硬要拿这个来对应现实，我们现在面临的问题无非是和小说一样：既无法认同实践的标准，也很可能不准备去承认实践的结果。

理由吗？屁股位置。