又当又立，龙应台文明的“奸情”_风闻

团团走了，作家龙应台在脸书发文，把赠台熊猫形容成黑白胖无常，一边损一边又要大陆再送，这样的傲慢与偏见，正是当前两岸关系的缩影。

如果龙应台爱熊猫，那当年熊猫来台被歹毒攻击，她可没为这个和平使者甚至为大陆说过半句公道话，那阵子她忙着出版新书《大江大海1949》，向失败者致敬。 

团团走了，龙应台谈和平，可如果台湾继续要当叛离一省，再送多少熊猫能带来和平？

有一个中国，才有团团圆圆，如果不求团圆，为何又要熊猫？

这也像极了很多台湾人对两岸的态度，什么不谈政治，只谈经济，但这些人压根不面对，台湾人就是中国人，这句在过去稀松平常的话现在被扯上政治，足以证明岛内的国家认同已严重扭曲。

因此，和平无关熊猫，台海的紧张是因为台湾先把对岸的同胞当成了敌人，把统一污名为并吞，才让台湾一步步走向兵凶战危的境地。

但龙应台只看现象，不问原因，他跑到大陆演讲，不要飞弹对台，要用文明说服，但她回避的核心问题是，若不求独，何必怕武？

如同国民党反对大陆军机飞越海峡中线，却不面对这条线早就被相当部分的岛民当成两岸边境线，两岸关系在他们眼里，已经不是国共之争，而是国族问题。

试问，在这些文明者眼里，难道捍卫国家主权与领土完整，14亿人要服从2300万？

更何况，龙应台如此文明的背后是“奸情”，前不久在意大利旅行，她遇到扒手丢了300欧元还能谈笑风生。

17年前在广州，遇到同样的事，她却怒目圆睁，质疑是否“广州特色”，又无限上纲到户口制度、城乡差距，社会发展，把这样的意外看成台湾与大陆的文明问题。

如果两岸处处都要投射在“奸情”的文明之下，这样的心态解构，根本无助于两岸关系的真正和解。

当经济发展的优越感丧失，从昔日嘲笑大陆一穷二白到如今转而强调自身文明开化，除了对祖国赤裸裸的抹黑，更反映出她面对两岸实力消长的鸵鸟心态。

两岸关键问题，核心问题，龙应台从来不碰，更没能力碰。那些无病呻吟，是自己刻画出来的现象。更为阴险狡诈的是，她把偏见埋伏到了现象里到处煽风点火，转过身又向读者博取同感与同情。

龙应台曾说“我怎么能没有中国梦”，可是她这个梦的背后，驻着的是一个把残山剩水当成大江大海的党国灵魂，是一个只在《大武山下》或《都兰山野书中》描绘文学地图，只有心中的村落却没有血液里流淌的原乡的台毒灵魂。

她的梦的存在“价值”从来都是给14亿人添堵，这一点，她和蔡英文口中的“台湾价值”如出一辙。

这样的龙应台一生做过两次官，让“奸情文明”登上了庙堂之上。

25年前，她是台湾省台北市的文化局长，10多年前，她是台湾省所谓的“文化部长”，提拔她的人后来代表国民党，当了台湾地区领导人，拿到了765万票。

可见，有这样的心态者，在台湾，不只龙应台，还有千千万。