【怎么样评判一个寺院庵堂是真是假】_风闻

​【怎么样评判一个寺院庵堂是真是假】一个寺院庵堂是真是假，有五大评判标准，五大评判标准必须同时具足缺一不可，缺任何一条都不是真正地寺院庵堂：一，常住主体必须以出家人为主；二，住持必须是受过大戒的出家人，首座、监院、罗汉堂三大班首也必须是受过大戒的出家人；三，僧团必须半月诵戒；四，根据不同的道风学风，或讲法，或念佛，或禅坐，至少应选择一门功课早晚上堂终身行持；五，财务必须公开、具体并可无限追溯，这一条算是与时俱进地特色。

▷▷寺院庵堂，教内专业称呼叫“十方丛林”，其含义即是“集十方大众之力，并服务于十方大众”，其服务产品是“除烦恼得安乐断轮回大解脱”地高级精神产品——法。打个世俗人勉强能理解但不是很恰当地比方，这类似世俗的税务，可以称为“离苦得乐税”，与世俗的个税营业税不交不行这个不同的是，这个“离苦得乐税”是完全自愿的，这是个精神服务，你交不交都可以离苦得乐，你交不交寺院庵堂都照顾你，你交不交法都在那里并且是公开具体可无成本获得的，只要你按照经典修持即可，当然我指的是满足五大评判标准的真正地寺院庵堂。

▷▷至于其他的建造缘起、软硬件规模、世俗知名度、运维方式、信众关系、是否有商业行为、上不上网开不开轿车、作不作法事、搞不搞慈善，这些都是旁枝末节地非根本问题。如果你的眼光都盯在这些枝末地鸡毛蒜皮上，那只能说，你的境界也就那样吧……

▷▷举个例子，社会大众层面很多人有疑惑的商业行为，比如法物流通、文创周边、素餐、香火、门票等等，这要具体问题个案分析：法物流通、文创周边、素餐、香火等，兼具“一日不作一日不食”地优秀文明传统及寺院庵堂教法教化本质定位，关键是你是否利润合理，而不是你能不能干，社会上一碗素面卖二十你觉得天经地义，寺院庵堂卖二十你就呼天抢地键盘抡起，这叫双标；还有门票，你懂的，这，大部分都是被景区捆绑的，本来寺院庵堂的主要运维就不是靠这个，十方丛林，靠的是举十方之力，没有门票寺院庵堂会更好；哦对了，还有法事，寺院庵堂的主业是讲法念佛禅修，不是作法事，作法事是顺带的副业，如果一个寺院庵堂以作法事为主，你最好远离；更不允许的，如果一个寺院庵堂以卜卦看风水为主业，那就直接不要去了。

▷▷当你遇到一座寺院庵堂，是不是靠商业运作建设起来，这个不是本质问题，建立起来后谁来管理，这才是本质问题——是由如理如法地受戒僧团来管理，还是由老板承包，这才是本质问题。很显然，文中的那座，至少，不符合五大标准的第二条，注意“至少”两个字，其他四条暂时还没有谈……