从追思“团团”看蓝绿不敢面对的两岸真相_风闻

大陆赠台熊猫“团团”走了，很多人不舍。

“团团”是两岸关系发展的见证，2005年5月，大陆宣布将向台湾同胞赠送一对大熊猫。它和圆圆的名字在2006年经过网友投票产生，当时有超过1亿人次参与。

陈水扁当年污蔑说熊猫来台是“统战伎俩”，行政部门负责人的谢长廷也称熊猫入岛的可能性很低。直到政党轮替，才得以放行。

起初，熊猫到了台湾，台毒的骂声仍不止，仍极尽污蔑之能事。

绿委李俊毅扬言要阻止家人观看，立委林淑芬甚至要马英九当局把赠陆的台湾猕猴命名称“台台”“DD”。

国民党当年欢迎熊猫来台，但面对民进党的攻击，又说无关政治，说到底，也是害怕面对“一个中国”。

要知道，有此前提，才有连战访陆两岸破冰，才有熊猫赠台，“团团”“圆圆”的名字也象征大陆民众对统一的期许，这是两岸关系的政治基础，

但另一方面，对14亿人而言，两岸都是中国人，是常识，本就天经地义，在台湾省，过去也一直这样讲，也没人说是政治，后来积非成是，到了那反Z恨Z的台毒眼里，善意就变成它们眼中“并吞统战”的恶意。

事实上，台湾面对熊猫的心理也投射在两岸关系的方方面面。 

四十年来，大陆一再让，一再给，并非交流不够，给惠不多，善意不够。面对台毒在岛内获得了空前的言论自由保障，主张分裂的政党可以透过选举赢得执政，当台省的舆论环境，教育环境几乎被台毒垄断，面对以交流融合促进和平统一的内因难以发挥影响，若无视岛内现实的政治环境只强调外因，实则夸大了交流对于破除台毒意识，导正台湾民众国家认同的作用。

因此，“台毒之路走不通”必然是斗争的结果，而不能只寄望岛内社会的理性自觉。

这次“团团”病逝，看似岛内不分政治立场都在追思缅怀，但细究台面上政治人物的发言，仍然充满了各种矛盾与错乱。

黄珊珊说，“团团”是新台湾熊猫，这极可笑，好像25年前李登辉举起马英九的手说他是新台湾人，连可爱的熊猫也怕惹上“中国”二字，若没有一个中国，熊猫凭什么能赠给台湾？黄珊珊选台北市长，说超越蓝绿的她此刻更像是小英女孩。

战斗蓝的领袖赵少康批蔡英文面对“团团”病逝默不作声，但熊猫是两岸一家亲的见证，既然国民党号称反台毒，那指望台毒来纪念不是更加讽刺？

这就像此前八二三纪念日，金门县长批蔡英文不亲自到场，问题是，金门县如今每天都在喝着厦门运来得水，拥护和平，该纪念的是结束内战国家统一，怎么还能期待台毒来替这段历史背书？这样的又当又立，在两岸关系上的矛盾，比起民进党又何尝不是五十步笑百步。

国民党拥护两岸交流，又如何能回避两岸关系的政治前提，如同赠台的熊猫，如果不是承载了亿万中国人对统一的期许，它们又怎么会叫团团圆圆？

当常识已积非成是，台湾所谓的不谈政治，就像蓝绿面对大陆，高唱政经分离一样，排斥统一，实则是他们在岛内最大的政治默契，也是他们最不愿意面对的两岸真相。

当一只熊猫，也要有“新台湾熊猫”的认证，无论爱与不爱，无论缅怀还是默不作声，它们追求的当然都不是两岸团圆。