西式的人权理念和中国传统道德存在严重的分歧，比如说“杀人偿命欠债还钱”这一条_风闻

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• 石板
• 隔三差五的出这种事，原因是侵占别人权利的只受到道德惩罚，对无廉耻之心的人来讲毫发无损。按此长久下去，是不是可以像碰瓷一样，我就占你车位不走，你耐我何？想我让开，给钱。车位可是用真金白银买来的个人财产，别人却可以随意侵占，财产主人求爷爷告奶奶的几天都无果…。

西方思潮传入中国带来的一大问题就是，西式的人权理念和中国传统道德存在严重的矛盾。

西方在面对侵害方和被侵害方的权益时，过于维护侵害方的权益，甚至不惜枉顾被侵害方的权益。放到这起事件中就是，错误停车的一方即使再无赖，车位主人按西式理念是不能暴力挪车的，只能交由警察来处理。如果车位主人对车主侵害自己利益的行为作出反击，比如挪走他的车，反而侵害了车主的权益，由此反而变成了没理的一方。但是他们不考虑的是，车主首先侵犯了车位主人的权益。

在中国，“杀人偿命欠债还钱”是天经地义的事情，对等报复的道德理念几千年如此。几千年的中国不是依法治国，而是依靠道德治国，民间深入骨髓的是“忠、孝、礼”等道德理念。一个人如果杀了你的父母，你有生之年都可以报仇反杀，法律不会惩罚你，民间道德也会支持你。反之，一个人如果欠了你的钱，有能力还但就是不还，你把他痛打一顿，法律和道德也都会认为是你有理，他活该。

为什么生活中一些人面对侵害时畏首畏尾，就是因为面对现代法律和传统道德的矛盾时被法律约束得无所适从。为什么一些人在生活中可以肆无忌惮地占别人小便宜、辱骂、挑衅甚至动手打人，就是因为遇到这类事情，很多人想不到法律能保护自己，因为法律太麻烦，警察太喜欢和稀泥，律师费太高等等，而民间的道德至今已经所剩无几，于是首先想的是退让、逃避。

于是，面对事件中车位主人的豪横，大家拍手称快时，只能告诫自己，你可不能这么干。