历史上，英国维持其世界霸主的成本过高，因而交出权力；可美国的情况却是不一样…_风闻

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说封就封，说解就解，拿川总当啥了？小两口吵架还得找个台阶下呢，何况川总好歹还是前大统领。回是终究要回去的，毕竟推特有推特的好，想当年推特也是帮过川总大忙的。旧情依然在，破镜待重圆，但不能马上回去，毕竟是吵过架了。川总就得等着推特哄，哄好了，认错了，甜言蜜语说够了，尤其那8美刀认证费必须给免了，川总才能回去呢。

川总和推特的郎情妾意、小小别扭不是大事，那个投票比数才真有意思。米国这对立真是无处不在，无所不有啊，就这么个事儿，居然也出现相近比数。但米国人的有意思之处在于，一切对立都只是嘴对立，长枪短炮都背上街了，但就是没有真格儿的。为什么？是因为米国群众都受米国精神指引，一个个恪守大义，文明持枪么？应该不是，我猜原因主要是还犯不着。

造反的根本必要条件是自身利益极大受损或者生活无着。只要米国尚且能维持现有生活方式，米国人还能继续皮卡啤酒BBQ超级碗，那就不会真的用枪做点啥给自己招灾惹祸，嘴炮表达表达就够了。但米式生活方式也不好维持，成本太高，需要霸权支撑。一旦霸权垮塌，那连锁反应必然会落到米国人头上，届时大概米国糙汉们也就不会这么温良恭俭让了。

历史上大嘤就因为再也维持不住霸权成本而不得不交出了盟主地位。但嘤国毕竟小，祖上抢的贼赃足够多，尚能维持生活。而且嘤国人很想得开，很现实主义，绝不端着，当不了盟主就立即低伏做小当跟班儿，有空搅搅屎，自得其乐，也算是曾经老大的别样退休生活。但米国就不一样了：

第一，3.32亿人呢，供给这么些人吃饭不容易，吃好饭更不容易。所以米国不断强化米国人对于自己生活方式的自豪与认同，甚至情愿把意识形态庸俗化，喊出“维护米国生活方式”，以此作为国家大义（本质上这种口号和“闯王来了不纳粮”是一样的）。其实也就是要米国人认识到只有共同维持霸权才能继续米国生活方式。但人就是这样，吃饱了就要折腾，吃好了尤其折腾。米国人已经好几辈没有像中国要靠自己低头弯腰一颗汗珠摔八瓣才能吃饱，没有像印度还饿着。因此多数米国人并不理解米国霸权对于自己的意义，觉得吃饱吃好是应当应分的，面包都是货架上长出来的。如果米国丧失霸权，今天的一般米国人哪里还有下苦养活自己的心态和能力，而且文化还不灵，那除了发挥祖上海盗山贼特长似乎也没别的路好走，如此则不乱等什么呢？

第二，米国对霸权的依赖，维持霸权的难度，远超当初大嘤。至少当初大嘤管理的绝大多数人口可没有社交媒体，以文盲为主，对世界的认识不超过方圆10至50公里，好糊弄。但今天可就不一样了，了解世界比较容易，接受观点和对外输出观点都很容易（甚至是向全世界输出）。观点输出了就能被很多人看到，看到了再引起共鸣，那一个意见团体很容易就出现了。这就是为什么任何事情在互联网上都能引起鸡一嘴鸭一嘴吵个不休的原因（除了“楼主好人一生平安”）。嘤国赶上了好时候，即便霸权不够用了，因为殖民地感知滞后，也能依靠积威再维持一阵子。米国就木有这个有利条件，括约肌失灵、摔个跟头，写个小抄都被全世界盯着看，世界群众对米国霸权衰弱的感受是很清晰的。

第三，嘤国怎么说都小，辖下国民血缘相近，说起来不是堂就是表，信仰也基本是和尚不亲帽儿亲，大事上进退一致还能勉强为之。米国可不是哦。以前米国整天吹自己多元文化如何如何，那是太平时节。一旦日子不好过了，这多元文化可就是多元矛盾了，更何况米国连白人都快成少数了。一旦有事，多元文化可也就意味着以族群和文化认同划分阵营，各自独立，彼此攻伐（说到这儿，大唐表示这套剧情看着眼熟，不就是从“开元盛世”到“藩镇割据”吗）。米国今天的对立分裂有其现实原因，可主要还是政客们为了私利而鼓吹营造的，完全是“乱自上作”。

所以，我猜米国只要霸权垮塌，对立就将放大，放大就难得收场。所以米国今后哪怕想像嘤国那样交出龙头棍安全退休，可能都没那么容易。这也不意外，历史的能量守恒嘛。