清朝垮台之后，有多少满族同胞再回到北满和内蒙各旗的？极少！_风闻

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• guan_16320121522378
• 我明白你的意思，我只是觉得你拿旗袍举例子有争议。

另外，满清整个统治期间，和汉族都没有融合，一直到大清亡了，满人是满人，汉人是汉人，政治上还是泾渭分明，你听老相声就知道，在旗的不在旗就是不一样。前几个月还有新闻，北京一老太太说自己是正黄旗的，有通天纹，这都解放多少年了，可知满清在的时候是啥样了。

低端文明是没有办法用文明手段融合高端文明的。有钱有暴力都不好使。

民族融合和同化是个長期的历史过程，而且必然是文明程度高、人群占绝大多数的民族，同化外来的文明程度较低的民族；同时还必须是長期混居在一块儿。满族是骑射民族，所谓“八旗”，他们的生产方式比汉族的农耕文明落后。但是在取得统治权之后（在此之前的后金时代就开始了），统治者为了巩固统治，还必须实行汉族的制止土地兼併、奖掖农耕、郡县治理、开科取士等等这套制度（虽然有的逐渐荒弛，朝政也就开始乱了），这就开始融合同化，不能搞“八旗制度”〈生产者和打仗者合而为一）了。

但统治者一向都是以自已为高贵民族，是排斥被统治民族的，所以你说的在统治时期，满汉分得很清不奇怪，朝廷上的官员皇帝还重满轻汉呢！

但他们滿人的生活习俗也必然随着环境的改变而逐步改变，总不能天天从北滿清朝“龙兴之地”拉孢子等到北京来吃吧？还得吃汉民族生产的粮食等食品，从馬列主义观点看这事儿，就是生产力所决定的，他们不能饿着肚子统治和显摆，这是不可抗拒的规律。我说旗袍是说穿的现象，吃的“满汉全席”，大都是汉族菜肴，满菜能有多少，还要吸取汉族菜肴的精华加以改进。

你可以想想：清朝垮台之后，有多少滿族同胞再回到北滿和内蒙各旗的？极少！

这反映了融合同化的程度。知道启功先生嗎？他就是满人，是硏究中国文化的大学者，书法、绘画馳名全国。你说的那位老太太还在吹她是旗人，不过是清朝的遗老遗少罢了。不奇怪，清朝才垮台一百多年，宣统才死还没多久呢，再过几十年想見都見不着了。