“床前明月光”原来是“床前看月光” | 科技袁人_风闻

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本视频于2022年10月8日发布于抖音，点赞量1.3w

床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。这是李白的名作《静夜思》……且慢且慢，你肯定要纠正我了：是“床前明月光”不是“床前看月光”，是“举头望明月”不是“举头望山月”！

然而最近我惊讶地听到，《静夜思》的原始版本就是“床前看月光”和“举头望山月”。大家当然可以争辩说，这个原始版本远不如通行版本，第一句的“看”和第三句的“望”重复了。但无论如何，李白最初就是这么写的。这个知识来自中国人民大学文学院副教授蔡丹君老师在格致论道讲坛的演讲（《你读过“床前看月光”“举头望山月”吗？是谁改了李白的诗！| 蔡丹君》）。

何以得知李白最初写的是“床前看月光”？这要归功于版本学的研究。虽然唐朝已经有了雕版印刷，但诗的传播主要还是靠手抄。包括日本人想学习唐朝文化，也是把抄本运到日本去。到了宋朝，读书人越来越多了。我们今天能够追溯到的最古老的本子，通常就是宋刻本。在宋刻本的《李太白文集》中，明明白白写的是“床前看月光”和“举头望山月”。

还有一个证据，来自唐朝人殷璠编的诗选《河岳英灵集》，明代著名藏书家毛斧季的刻本。顺便说一句，《河岳英灵集》这个名字让我想起《神雕侠侣》里独孤求败对自己第一把剑的描述：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”《河岳英灵集》最有趣的不是它选了哪些诗，而是它没有选哪些诗。里面完全没有杜甫的诗！这说明盛唐时期，杜甫的诗名还没有那么大。《河岳英灵集》里有李白的诗，但不包括《静夜思》，这说明这首诗当时并不被认为多么了不起。

同样的，在晚唐韦庄编的《又玄集》以及五代后蜀韦縠编的《才调集》里面，也都看不到《静夜思》。中国人今天都耳熟能详的一首诗，唐朝人竟然没看上！

《静夜思》什么时候出现在诗选中呢？是宋朝。在宋朝人郭茂倩编的《乐府诗集》和洪迈编的《万首唐人绝句》中，《静夜思》收进去了，都是“床前看月光”的原始版本。到了元朝的时候，萧士赟编的《李太白诗》也没有改动。

但是有趣的事情发生在这里。在《李太白诗》上方的空白处，有一个小小的批注，不知道什么人写的，也许是编者，也许是读者。他写道：“当作明月光，若上说看，下又说望，则复矣。”这位老兄提出，为了避免重复，第一句应该改成“床前明月光”！

有类似观点的不止一人。在明朝的时候，《静夜思》就出现了八九种改动的版本。在曹学佺编的《石仓历代诗选》中，第一句改成了“床前明月光”。在李攀龙编的《古今诗删》中，第三句改成了“举头望明月”。这些是曹学佺改的吗？是李攀龙改的吗？不一定，因为我们没有证据，不排除是当时其他什么人改的，他们收诗的时候就这么收进来了。但无论如何，这样的改动很快就流行起来了。

一个关键节点是《千家诗》，这是一本著名的普及读物，号称是宋朝谢枋得编的，实际是明朝人。明朝人在编《千家诗》的时候，把这两处改动都吸收进来了，结果就变成了我们现在耳熟能详的：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”到了清代，蘅塘退士孙洙在编《唐诗三百首》的时候，也把这两处都吸收进来，就更成为定案了。

讲完了《静夜思》的流变过程，蔡丹君老师提醒大家，这说明古代的文本是流动的。例如《红楼梦》里贾元春的判词，究竟是“虎兕相逢大梦归”，还是“虎兔相逢大梦归”？许多红学家为此打得不可开交。实际上这就是常见的版本异文现象，大家不必太纠结。

真正建设性的收获是，我们在读诗词的时候，要知道它有很多种版本，它是从古人手里一代一代传到我们手里的。你现在读到的每一首诗都太珍贵了，它穿越历史时空而来，承载着我们的文明，承载着许许多多的人望月思乡的感情。

我在蔡丹君老师这篇演讲中注意到的最有趣的话却是：“儿童普及读物重不重要？太重要了。教材重不重要？太重要了。”是啊，所以我想问，那些乱改教材、乱配插图、破坏我国教育事业的，该当何罪？