斯人独憔悴，是人都憔悴？一代人的集体记忆恐慌背后_风闻

相信很多人都听说过一段话：

所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的；

所有在我15–35岁之间发明的东西注定是要改变世界的；

所有在我35岁之后的发明都是反人类的。

这段话绝对堪称至理名言。

那么这段话是什么意思呢？

它其实指出了一个事实，虽然这个世界纷纷扰扰，但只有那些在“我”世界观形成时期所出现的东西，才具有意义。

好了，接下来可以谈谈最近很火的“斯人”和“是人”的争论。

这个争论简单来说有两个阶段。

第一个阶段，”是人“占优。虽然很多人记忆中是“斯人”，但是有很多网友列举了大量当年教科书的截图

有图有证据，确实就是“是人”。

很多人搞糊涂了，只能用“曼德拉效应”这种心理学来解释。

还有好事者甚至提出了时空扰动这种耸人听闻的解释。

但到了第二阶段，尤其是从昨天开始，“斯人”派开始反击了。

也有人找到了一些教科书或者教辅读物上面，确实印着“斯人”的证据

而且，古代刻本也有“斯人”的记载。

所以，现在已经没法证明，是不是所有的教科书都用的“是人”

这就和当年《泰坦尼克号》上映期间，有人说女主角露点了，有人赌咒发誓说没有露，并且说中国的电影审查，怎么可能露？（事实真相是，当年《泰坦尼克号》第一批发行的100多个拷贝，确实是审查以后不可能露点，但是这些拷贝只在省会城市放映，然而电影太火了，其它城市等不及，屡次三番催促电影总局，于是加紧印了第二批拷贝，甚至第三批拷贝，后面的拷贝把关不严，确实露点了，但只限于部分小城市。全国大多数地区看到的版本，依然是没有露）

证实和证伪之间，只要能找出一个反例就可以了。

但没有人能找出所有曾经的教科书。

总而言之，这个争论，到这里已经没法搞清楚了。

其实，关于“斯人”和“是人”的争论，类似例子还有很多。

之前关于“远上寒山石径斜”这句，到底是读“xie”还是读“xia”？

还有说服，说客的读音

已引发了很多争论。

当然这几个读音的争论，事情很清楚，确实是被教科书改了。

当然这倒也符合语言文字的一般规律。语言文字本来在使用的过程中，本来就会产生很多不同的版本，有的人用这个版本，有的人用那个版本；一段时期用这个版本，一段时期用那个版本。

所以咱们汉字还有一个“通假字”和“异体字”的说法，其实就是一个意思。

话说回来，不管是“斯人”，还是“是人”，并不影响这句话的意思。所以，人们争论这个细节，到底争的是啥呢？其实争的就是一代人的集体记忆。

回到本文开头说的那段话：

所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的；所有在我15–35岁之间发明的东西注定是要改变世界的；所有在我35岁之后的发明都是反人类的。

为什么这么多人，对于到底是**“斯人”，还是“是人”，**会如此介意？

那是因为，这些知识，出现于他的世界观，他的意识观念塑造最重要的时期。

当然这个时期不一定是15-35岁期间，但大概就是这个意思。

我们人，作为智慧动物，之所以区别于禽兽，就是因为我们有强烈的个人意识，有认知世界的意识，进而我们有改造自然，改造这个世界的能力，这就是科学技术。

而塑造我们这种意识观念的，要靠教育。每个人都要接受教育，学习认知理解这个世界。在这个过程当中，我们才成为一个真正的人。

所以，有些东西，成为了所谓的“常识”，成为塑造我们世界观最重要的基础。就像《三体》里的思想钢印，那样深入骨髓。

有一天，当你知道自己的思想钢印是错误的，自己常年坚持的“常识”是错误的，那种震撼和震惊，无异于要掀翻你整个意识观念。

所以我们才会对“斯人”还是“是人”的争论，如此在意。

这个问题好玩之处在于，只有那些坚持“斯人”的人群，会有震惊感，而本来就觉得是“是人”的人群，反而会觉得世界本来如此。这就是因为前者的世界观被颠覆了，而后者没有。

因为一代人有一代人的集体记忆。

马克思有句话说，人是所有社会关系的总和。

一个人要找准自己的定位，就必须找准自己的社会定位，参考的就是自己的社会关系。一个人要在集体里面，才能找准自己。因此集体记忆是如此重要，因为这些记忆、知识体系、意识观念，强化了关于我是谁的哲学基础。

由此也能看出，一个人的意识观念一旦成型，就很难再作出改变。

当然，这并非是说完全没法改变，可以在某些基础上进行必要的细节修改，也可以接受一些全新的认知，也即活到老学到老。但是那种完全颠覆既有世界观，打破之前所有意识观念的改变，是不可能的事情。

（举个小小的例子，父母子女和家庭对人类社会如此重要，要是有朝一日真的搞出人工子宫技术，实现社会化抚养，没有父母家庭这些观念了，也没有遗产私有制了，有谁能想象那是什么样的人类社会吗？）

所以，我们的意识，就是如此深刻影响了我们的人生。

从这次“斯人”还是“是人”的争论，可见一斑。