“是人”？“斯人”？关键是如何做一个人！_风闻

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” 

“亚圣”孟子的名篇《生于忧患，死于安乐》出于《孟子·告子下》。近日，是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？这一话题居然被吵上了热搜第一。 

有人查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本。甚至另有网友还查证了人教社历史上的这篇课文自1961年开始的各种版本！ 

有的则认认真真的查证了四库全书刻本《孟子集注》和明代刻本《孟子注疏解经》，均为“是人”。 

有的媒体就“故天将降大任于‘是人也’还是‘斯人也’”发布了调查，不少网友认为是“斯人”，大家吵得不可开交。 

网友争论不休，10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部对上游新闻记者表示，历套的教材都是“是人”版本。“斯”和“是”两个字，表达的意思是一样的，都表示“这”的意思。 

全网如痴如迷的探究“是人”？“斯人”？看到这一幕吴钩不禁大笑，我们从初中开始就学习、背诵《生于忧患，死于安乐》，现在还要学习讨论，甚至争得不可开交，是不是闲的蛋疼了吧？ 

大家都从一位懵懂少年到了成年，试问有几个人能真正学懂《生于忧患，死于安乐》？ 

舜、傅说、管夷吾、孙叔敖、百里奚确实牛逼，为什么舜非要发于畎亩之中，傅说非要举于版筑之间，胶鬲非要举于鱼盐之中，管夷吾非要举于士，孙叔敖非要举于海，百里奚非要举于市？难道这都是他们的宿命吗？ 

故天将降大任于是人也，不必先苦其心志，劳其筋骨，不必饿其体肤，不必空乏其身——不行吗？如果统统不必如此，问题又出在哪里？ 

《生于忧患，死于安乐》无非是说忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。那我们追求幸福生活岂不是错了？有人忧愁患难，谁安逸快乐？ 

“民为贵，社稷次之，君为轻”、“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”、“权，然后和轻重；度，然后知长短。”、“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”、“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”……

孟子写了那么多振烁古今的名篇，大家不学习不重温、不研究、不争论，反而争什么“是人”？“斯人”？ 

到底是“是人”或“斯人”，恐怕只有孟子知道！不要争了，管它“是人”？“斯人”？关键是如何做一个人！