杜甫又又叕被怼了：猪只适合吃糟糠，吃不得细粮_风闻
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家，天使投资人，腾云智库成员2022-10-11 13:23
作者 | 老雾
来源 | 雾满拦江
（01）
很好玩的事儿，诗人杜甫，突然遭到小朋友们的DISS：
总之，diss者认为，杜甫给捧得太高了，都说他是诗圣，可也没见他有哪些圣人之举，写个破诗也没啥人生感悟，基本上围绕个人利益打转。
当然，就有些看不惯这些diss杜甫的人，各种引文论证，杜甫的诗，忧国忧民，怎么就不好了？再者说了，唐玄宗天宝十四年（公元755年），43岁的杜甫，小儿子活活饿死，他发两句牢骚怎么了？当年的唐玄宗都不好意思吭气，你个隔了1300年的小屌丝，却一口一个“领导”捧臭脚，咋这么贱呢？
所以问题来了，许多朋友可能嘴上没有diss杜甫，但心里却有疑惑，感觉杜甫的诗真的平平淡淡，记都记不住，为啥他却被奉为诗圣呢？
正如diss者所言，也没见杜甫有什么圣人之举，这话为什么不能说？
嗯，为什么呢？
那我们来解释一下。
（02）
第一个问题，其实杜甫被diss，并不是第一次了。在历史上，隔三岔五，大家就会diss一下李白和杜甫。
同样是唐朝的韩愈——他只比杜甫小56岁，韩愈2岁时，杜甫就死了，所以随着韩愈成长，看到的是“离开杜甫的日子”是什么样子的。
所以韩愈写诗——李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
终于明白了，杜甫的诗圣，并不是生前就有这个职称。
也不是死后追加的。
杜甫活到那么惨，连小儿子都活活饿死，这说明他的诗，在生前其实是倍受diss的。
所以韩愈是在diss杜甫的环境中长大，理论上他也应该着跟着大家一起diss，然而diss过来，diss过去，终于有一天韩愈暂停diss，拿过杜甫的诗一看：哎呀妈，这诗写的太好了，这是诗圣啊……我不是针对谁，我是说所有diss杜甫的人，都是垃圾。
这就是韩愈那首诗的意思。
到了南宋，大词人辛弃疾，那词写得贼拉好，比如这一句：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却因疫情封在厕所打地铺……不是，那人却在灯火阑珊处。这句词可以说脍炙人口，连不识字的人，都不敢说写得不好。
辛弃疾水平如此之高，然而他却在另一首诗中写：数仞李杜墙，常恨欠领会。
辛弃疾的意思是：啥？你们说我写得好？快拉倒吧，跟人家李白杜甫相比，我差太远了。如果说李白杜甫是珠穆朗玛峰，那我就是马里亚纳海沟，真的没法比。
真的吗……群众并不知道杜甫写得到底咋样，但知道韩愈或辛弃疾，都是业内高手。
高手都膜拜的人，你说这人能差吗？
所以李白的诗仙，杜甫的诗圣，并不是生前职称，而是他们死后，一代又一代最优秀的文人学士，共同尊奉出来的。
杜甫画像
所以问题来了，为什么最优秀的，如韩愈辛弃疾，都捧杜甫，而普通大众却不认呢？
（03）
第二个，说杜甫是诗圣，大概只有厨师才能理解。
如果你学过厨，就知道炒菜有三重境界：
最底层，好食材重调料。
这类厨师水平不能说不好，但必须给他最好的食材，再加浓浓的调料，你吃得摇头晃脑，但不会给他打高分，因为离了好食材重调料，他就什么也做不出来了。
第二层，有匠心善炒作。
这类厨师匠心独运，你刚上桌，他就端个孔雀开屏过来，你惊讶的舔一口：哎呀妈，你这是拿萝卜雕的花……这类厨师要价超高，但你根本吃不饱。
最高境界的厨师：
看你来了，他转身煎炒烹炸，须臾端出来一盘。你吃了一口，顿时惊呆：哎呀妈，你这是用什么食材做的呀？咋这么好吃涅？
他会告诉你：就是用你昨晚的剩米饭，还有半颗你打算扔掉的卷心菜。
啊，你居然用最粗陋的食材，还不加重料，把饭菜做到这么好吃？
这就是厨师的最高境界。
你给他龙肝凤胆，他给你来盘龙凤凉拌，这不叫本事。
他用最普通的食材，给你炒出龙肝凤胆的味道，这才是高手。
所以……
所以为什么杜甫这个诗圣，普通网友不服，而顶尖的高手如韩愈如辛弃疾，却上前献上膝盖呢？
——杜甫，就是那个用最简单的食材，炒出龙肝凤胆味道的圣手。
（04）
第三个，杜甫封圣，是因为他达到了文学艺术的顶峰境界。
初学写作的人，都想整出几句华丽词藻，一鸣惊人。
就如一个差劲厨子，老想弄来龙肝凤胆，证明自己一样。
杜甫不这么整。
杜甫写诗，就用最简单的大白话。
杜甫的诗，只要读过识字扫盲班，就能顺利朗诵。
比如他的《兵车行》，开篇13个字儿：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。就OK了。
他还嫌13个字太烦，在《石壕吏》中，开篇只有10个字：暮投石壕村，有吏夜捉人……OK了。
这样开头，不要说普通吃瓜群众不服，就连韩愈辛弃疾，也是摇头。
辛弃疾冲上来：啥玩意呀这是？一水的大白话，杜甫到底会不会写诗？你看我给你们整一只：东风夜放花千树，宝马雕车香满路，香满路……满路……路……
为啥辛弃疾不吭声了？
因为他终于发现，自己的词，是最典型的龙肝凤胆，听起来极美，但细究不过是华丽词藻的堆积。
而杜甫的诗，简单，直白，但却用最少的文字量，表达了最深刻的内涵。
所以辛弃疾才会说出“数仞李杜墙，常恨欠领会”这种毫不顾及个人尊严的话来。就因为他是行家，大家都是厨师，杜甫居然能用家常大白菜，炒出来龙肝凤胆的味道，多一字累赘，少一字不足，这是何等的惊人。
所以行家齐齐在杜甫脚下，献上膝盖。
就是因为杜甫达到了他们终生渴望而无法企及的境界。
这就是诗圣。
大巧不工，大音稀声，摘花飞叶，功入化境，岂是凡夫俗子所能望其项背？
（05）
说杜甫被diss，其实是个认知课题：
第一个，圣者不是要做惊天动地的事儿，而是把寻常的事儿，做到无人企及的高度。
除了诗圣杜甫，中国还有文圣孔子，武圣关羽。
但孔子在职场，其实是个失败者，周游列国一十四年，就是因为没脸回去。
然而孔子封圣，是因为他开创了中国平民教育的先河，而且传承下了儒学思想，所以他被奉为万世宗师。
孔子画像
武圣关羽，生前败走麦城，被无名小卒拿获砍头。
但无名小卒终是无名，而关羽的武圣，来源于他以武道的方式对待敌手，千里走单骑这个故事，再过一万年仍是壮怀激烈。
没做过事儿的人，总以为圣者一定要惊天动地。
正如刚学厨技的人，总指望稀有食材给自己长脸。
但真正的圣者，就是如杜甫这样，无论是忧国忧民还是怨天尤人，重要的是他在文字表达上，突破了人类想象的极限。这恰是庸人所无法理解的，所以杜甫总会遭受庸人的质疑，幸好这个世界不是由庸人主宰，这才让我们一代又一代都能领略到圣者的智慧。
第二个，凡事只有试过，才知水深水浅。
质疑一个古时代人物，是正常的。
没有人生下来就先知先觉，都是随着学习，随着认知推进，不断颠覆自己。
如我们文中所说，有可能韩愈或辛弃疾，也曾在心里质疑过杜甫。但因为他们是文学表达的实践者，先行者，尝试过之后，才对杜甫生出敬畏之心。
所以我们要多做事儿。
做事越少的人，越是眼高于顶，看谁都觉得垃圾。
自己做过之后，才知道真正垃圾的，是自己。
做事越多，实践越多，我们距离垃圾就越远。
终有一天，我们也会抵达让庸人鄙视的位置，到那一步，我们就成熟了。
第三个，最重要的，是学习能力。
其实质疑杜甫的人，根本不需要写多少首诗。
只要他们上网，搜一下历史上有关对杜甫的评价，再整理一下，内心的困惑就会豁然开朗。
然而这些diss杜甫的人，他们一天二十四小时泡在网上，却连最基本的工作，都不肯做。
他们丧失了学习能力。
这才是这些人最悲哀的。
（*本文图片来自网络）