对《岳夫人宁中则：荒唐的江湖，惩罚的都是没有错的人》的一点不同看法_风闻

         偶尔看到这篇文章，有点不同看法。

         文章中对宁中则的评论：

“华山玉女，慷慨豪迈。

一个人，称得“玉女”，可以想象她的光彩和风姿；被称为“慷慨”“豪迈”，也可以想象她的人格品性。

这样一个人，怎么会到走投无路？她犯什么错了？美丽、慷慨、豪迈，有什么错？

……

（任盈盈和宁中则之间）这是能力的差距，更是洞察力的差距。导致这种差距的根本原因，还是因为岳夫人的单纯体质。

在大事面前，宁中则几乎没有独立思考能力。

……

她时刻防备着一切以恶的面貌出现的恶，却无法分辨那些以伪善、正义的名义出现的恶。一旦罪恶被打扮成正义的样子出现，她就接盘了。

……

宁中则的识人，仅限于一个推己及人。她识不出更深的人心。

……

外部，嵩山的屠刀已经架到脖子上了。内部，大变也将生于肘腋。处在她的位置上，但凡是对环境稍微有点感知能力的人，大概都难免“耿耿不寐，如有隐忧”。

但她对这一切都浑然不觉，还是盲人骑瞎马、夜半临深池的状态，还稀里糊涂不紧不慢地跟着丈夫去洛阳走亲家。

……

然而这些是错吗？并不是错。单纯、简单、正直，怎么会是错呢？

一个错乱而荒谬的世界，才会把人们原本的优秀品质扭曲成“弱点”和“弊病”。

……

然而她猝然遇到的时代，是《笑傲江湖》这样荒谬的、非人的，所以她不明不白、却又自然而然地无路可走了。

归根结底一句话：

一个不好的江湖，惩罚的都是没有犯错的人。”

可能作者对于“单纯、简单、正直”的定义和我不太一样。

在我看来，这位宁夫人的行为更接近于愚蠢、无知、无能。

什么叫做单纯、简单、正直？即坚守人性中最正确的一面，能够抛弃金钱名誉等外附利益，直指事物或事务的基本核心，不问得失利弊和其它，专心做好正确的应该做的事情。什么叫愚蠢无知无能？即在自己生活环境里，都不具备应有的常识，无视外界与内部的各种变化，对危险漠不关心，甚至视若无睹，丧失了最基本的警觉心，也没有任何应变的能力。

     举个最简单的例子，《士兵突击》里面，许三多和五班的几个人驻扎在没有人烟的荒野中，他认为应该铺一条路，既不去考虑这会让自己损失多少体力时间，也不去考虑可能会给自己带来什么荣誉利益，他只是觉得应当铺一条路，就专心专意地利用一切时间把这条路铺好，这叫单纯、简单、正直。

但是作为一名士兵，他首先应该对连带的自身安全与铺路后果有一个基本判断。如果外出有重大危险，会引发人身安全问题，或者适逢部队任务，无暇分身，再或这条路会带来军情泄露等问题，如果他还坚持去做，那就叫愚蠢无知无能。由此发生的后果不仅牵扯他自己，也会拖累五班甚至更上级的排、连、营等，一群人都会跟着他倒霉。

    在文章里，作者都提到这位宁夫人对门派面临的危机一无所知，对气剑两宗的争斗和剑宗逐渐占上风的境况毫无概念，对爱徒的本事全无认识，而且一旦危机来临，她没有任何解决的能力。那么这些行为是属于抛弃杂念、坚守正确原则，还是属于连最基本的常识和责任能力都不具备？

保持警觉性，对周围环境有着最起码的探查和自我保护能力，是动物，甚至是生物最基本的技能，连植物都知道，在沙漠里要进化成仙人掌，到了热带环境就要进化成阔叶林，如果反过来，就必死无疑。更别说作为一个人生活在社会中，周围的种种因素都会影响到他自身，这要求他应该具备最起码的学习认知和分辨能力。

尤其是作为一个首领，他的决定和行为不仅反馈于自身，更会牵扯到整个群体的利益甚至生死攸关，而首领的配偶既影响自身，也会影响到首领，进而扩大到影响整个全体，被妻子、丈夫甚至小三带累的人还少吗？

所以中国有两句话，叫做“欲戴其冠，必承其重”和“德不配位，必有灾祸”。坐在领导的位置上，就要承担领导的责任，当了公众人物或公众人物的配偶，也要意识到自己不仅仅享有领导配偶的待遇和权利，也要担当起领导配偶的责任，在某些时候，工作的责任甚至要高于私人情感的权利，那就必然要掌握相应的学识能力，不能由着个人的性子随意而行，而让他人、群体、机构和国家来承担灾难性后果。

社会不是一个十全十美的，毫无危险的生活环境，有国家集体应该为个人提供安全保护的部分，亦有个人应该自我保护的部分。就像在新冠疫情中，国家出台政策，提供医疗防护救治，发布限令号召；但个人亦当了解疫情状况和进展，做好自我保护，根据各地不同情况遵守不同的防疫措施。难道可以理直气壮地无视疫情的严重，不采取任何防护措施，然后病倒让医疗人员救你，再委委屈屈地说：“我什么都不知道，难道是我的错吗？为什么惩罚的是我，明明是社会的不好”？

能力和性格决定命运，每个人都为自己的行为负责。很多时候，以社会不对，所以没有过错的人会遭到惩罚，只不过是无知者把自己愚蠢错误的责任推卸给他人的借口而已。

单纯、简单、正直的确不是缺点，也不是错误，但是愚蠢、无知和无能是。