从子贡到纳扎尔巴耶夫_风闻

齐国田常作乱，把持了国政，计划攻打鲁国。孔子忧心。他对鲁国的当政者失望，但鲁地是祖先坟莹所在，不得不救。该怎么办？

子路第一个站出来，孔子制止了他。

子张和子石站了出来，孔子也没有同意。

子贡站了出来，孔子同意了。

于是史记上记载了一段富有传奇色彩的外交活动——

子贡先至齐国游说田常。他说：鲁国君主愚蠢，大臣贪婪，民众不习兵事，城防工事破败，所以是个不易攻伐的国家；吴国君主英武，士卒精练，城池坚固，所以是个容易攻伐的国家。田常一听，以为在消遣自己，顿时作色斥责。子贡从容地说：忧在内者攻其强，忧在外者攻其弱——你虽然大权在握，但国君不乐意，其他大臣有怨言。如果攻打鲁国胜利，则名归君主，利归大臣，你却什么也得不到。不如攻打强吴，一旦失利，军民死伤，大臣的力量也就削弱了。

田常一听，犹如开窍，只是担心攻鲁已在进行，临阵换敌不太妥当。于是子贡说能说服吴王来攻齐。

子贡到了吴国，说服吴王要行王道，平定齐国发生的叛乱，拯救鲁国，这样既可以获得好名声，也可以兵威加于中原，成为天下霸主。吴王表示同意，只不过担心自己出师在前，越国捣乱在后——如今的越王正卧薪尝胆，怕是有二心。

子贡来到了越国，越王郊迎。子贡指出越王的不足：你还没有成事，就让吴国怀疑你，怕是灾祸将至。越王畏惧，连连请教。子贡说：派出精兵、送出军备物资，参与吴国的伐齐行动，打消吴王的疑虑。

搞定了吴越，子贡又来到晋国，对其国君说：吴国在打败齐国后，必然兵加晋国。晋君恐惧，忙问对策，子贡告诫他“修兵休卒”，充分准备。

齐、吴、越、晋等国主政者都听从了子贡，战事按子贡的设想发展起来——吴军北上，与齐大战而胜之；随即吴军被早有准备的晋军打败；越王趁机起事，兵加吴国都城，吴王身死国灭。而鲁国平安无事，像待在风暴眼中一样。

这就是“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越”的著名典故。

这一典故中，子贡表现出高超的说服术，展现杰出的谋略。子贡将诸侯之间的既有关系打破，重新组合，天下大势为之一变。

子贡利舌巧辞，受到过孔子的指责。但在危害时刻，孔子将他派出，可谓知人善任。试想一下，如果是子路出行，他会作何打算？怕是会手持戈矛，站在鲁国抗击齐国的第一线上，勇猛杀敌，临死不惧。

如果是子张出行呢？子张曾问“干禄”、“闻达”于孔子，也就是说，他是一个对功名较为热衷的人。他要是出行，或能借形势之变，为自己谋得一官半职。

知人善任，也是高超谋略的体现。

像子贡这样，将大国关系玩弄于股掌之中，是一代代智谋之士的追求。那么他们是如何思考诸侯之间的关系的呢？且用围棋的理浅述之。

尧造围棋，教子丹朱。围棋就其本质，是一个教育工具。然棋道深奥，可与兵法等量齐观，在先秦到隋唐，一直被视为兵家之宝。但将棋理运用到外交上，似乎史书上着墨不多，所以本文不揣冒昧，只为抛砖引玉。

围棋有布局、中盘与收官三个阶段。但在历史中，人们见不到远古的布局，也看不到未来的收官，处于近乎永恒的中盘之中。诗云“前不见古人，后不见来者，独怆然而涕下”，表达的不正是这样的情怀吗？哲语“我们从哪里来，到哪里去”，显示的不正是对人类布局与收官的未知吗？国家外交或者战争，都体现中盘的特点。

中盘战斗应该如何进行？以我浅薄的认识，当是先识强弱。纹枰之上黑白交错，有的棋强，有的棋弱。强弱既定，则可选择进攻还是防守，进一步按捺攻强还是攻弱的先后次序。

强齐伐弱鲁，后者如何生存？周天子已经衰弱，诸侯只会作壁上观；更要命的是鲁国的肉食者愚蠢不堪，难以自救。这像一个结局必然的定局，然而子贡发挥了创造性思维的作用——他把“化外蛮夷”纳入到自己的思考之中。将不知礼数的蛮夷引入到中原，恐怕是当时骄傲的老诸侯们不屑于考虑的。然而正是这支“化外”力量，起到了制衡强齐的作用。

大吃小，强吃弱——这是战略者本能的思维方式。所以齐击鲁、吴伐越，本是历史常态。然而子贡以其三寸烂之舌却切断了这一常态，并让“强齐”与“强吴”之间形成新的键链。也就是说，齐鲁矛盾和吴越矛盾，被转化为齐吴矛盾。

子贡劝说田常时说道：忧在内者攻强，忧在外者攻弱。这句话着实玄妙，并与棋理却惊人的贴合。当弱棋处于一弱一强两块敌棋的夹击之中，通常要攻击对方的强棋。通过几步交换之后，自己的弱棋加强了，但对方的强棋却出现了“边际效应”，力量增加有限。这时，用已经加强的弱棋去进攻对方的弱棋，就可以取得好的效果。加强之前，“忧在内”，即自身的棋很弱；加强之后，“忧在外”，即攻击对方——这就是棋理与历史经验的一致！

吴王是子贡谋略下的冤大头，他替鲁国解了围，连战强大的齐国和晋国，最后后院失火，被越王灭国。这样的结果也是一种必然。吴国之强，可谓“强中弱”。子贡看到吴王猛暴、群臣不堪、百姓怨上，伍子胥死谏，太宰嚭用事，断定吴国只是“残国之治”。如果吴王有几分自知之明，能够多多反省，不要总想着成为天下霸主，“攻彼顾我”，他的命运该不会如此。

鲁、越在接受命运的馈赠后，结果截然不同。越王卧薪尝胆有了回报，吞并了吴地，成为五霸之一。鲁国没有什么改变，正所谓“朽木不可雕也，粪土之墙不可涂也”。这好比是高水平的棋富有张力，一旦突破封锁，立刻能够围起大块地盘；而低水平的棋不思进取，甚至可能把自己的眼位都填满了。

棋盘上用强弱来表示棋势，并用多种策略来处理强弱，这一点与古代外交思维可作类比。在战国时代，合纵连横即是经营强弱的最佳实践。合纵即合众弱以抗一强；连横即事一强以攻众弱。穿梭列国的纵横家提出纷杂的国际关系设想，没有一个纵横家会只认一套设想。比如苏秦，他原来想在秦国谋份俸禄，可是秦王并不接受他。于是苏秦转而向六国游说，成为反对秦国的标志性人物。张仪原来想借着同学的面子，在苏秦跟前混口饭吃，但受到苏秦的故意刁难，愤而投奔秦国。这些超越了狭隘的诸侯国国家认同的说客，以天下为枰，以君王为石，下出了流传千年的棋局。

时光流淌到今天。天下已不再是中原与四夷组成的世界，而是包括整个地球。由于科技的进步，地球显得越来越小，国与国之间的关系产生了巨大的质变，国家本身及其统治者都与古代截然不同。现实似乎与历史不再相干，幸亏有马克思主义，让我们看清国家的本质与国际关系的根源——只要有不平等，就意味着剥削与掠夺的存在，同时也会有反抗力量的存在，国家由此产生，国际关系也以此为据。我们将古老的纵横术或者古老的棋理，进行现代化的改造，完成可以用来解释当代国际关系。

且说刚刚前不久在撒马尔罕结束的上合组织峰会。这次会议是最引人瞩目的事件是伊朗成为成员国，最令人激动的是中国影响力的提升。然而，人们似乎没有过多在意这一组织的“发明人”——哈萨克斯坦。该国领导人在上合峰会一结束就接见了大批的美欧财团。

如今遭到“废黜”的哈萨克斯坦前总统纳扎尔巴耶夫，在九十年代中期，为了削弱俄罗斯在中亚的影响力，倡导了“上海五国”对话机制。该五国中，中亚国家有三，即哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦，中亚之外的国家为俄罗斯与中国。中亚三国本为苏联加盟共和国，俄罗斯的影响极大。俄哈关系自然处于强克弱的状态之中，所以纳氏引入中国，为自己寻找到一个支点。同时，纳氏还与美欧国家交往甚密，引入它们的资本、政治组织以及军事力量。

纳氏下了一盘棋，把自己的国家当作棋盘，把大国当作棋子。他的设想是让各个大国互相牵制，自己左右逢源——强棋走重，子力重复、棋形呆滞；而弱棋灵活，腾挪空间大，借用手段多，获得了由弱变强的可能。

这盘棋很难下。西方势力可不是省油的灯。从历史来看，他们为了获得土地，可以把原住民屠杀干净；为了获得人口，又从事罪恶的奴隶贸易；为了贩卖毒品，又动用国家机器发动战争。西方势力中亚，就引发了一连串颜色政变。颜色政变的后果是什么？整个国家的政客被控制起来，当作西方的走狗，然后该国的资源统统地被西方控制，这一点看看乌克兰就知道。

在今年年初，哈萨克斯坦就发生了一起未遂的颜色政变。由于俄军的迅速介入，这个政变没有成功，但该国内部势力发生了巨大的变化。纳氏势力削弱，现任总统的地位得到巩固。然而对于这样的“兜心窝”的攻击，哈国选择了忍耐。这不，上合峰值刚结束，该国领导人忙不迭地与西方财团会面。其中原因是，俄罗斯对乌克兰领土的啃食，让哈国不寒而栗。

子贡一出，齐国释鲁而攻吴；吴国释越而攻齐。像鲁越这样的小国，多么迫切地希望大国之间有连绵不断的冲突！只要这些冲突没有发生在自己的土地上！在东南亚政界有句名言：大象打架，受到伤害的是草地。意指中美在南海的冲突让他们受到伤害。如果大象在别人家的草地上打架，他们恐怕乐得看热闹。被山上枪手击杀于街头的日本前政客安倍，据说当初晋见特大统领时，说了两个小时的关于中国的坏话。他的目的也是为了激起大国冲突，为自己争取有利的地位。

有的小国，意气风发，试图在大国间折冲，到头来真成了大象踩踏的草地。那位喊出“第三邻国”的北方邻居，坐拥丰富的资源，得到的却是一地鸡毛。相反，我们看到中亚有一个默默无闻的小国土库曼斯坦，连上合组织也没有加入，却一直保持着政局稳定。这个国家在苏联解体时，还处于农牧社会。这么多年过去了，依旧是个农牧社会。这个国家很保守，外界的报纸都甭想带进去。这个国家也十分幸运，发现了大量的油气资源，带来了丰厚的收入，这是维持统治不可缺少的基础。然而，因为这份资源，也让它一度违反与东方大国的协议，转而与西方交好——不知道这是真幸运，还是假幸运。

强棋与强棋之间的直接对抗常常是有限的，因为你杀不了我，我也杀不了你，与其僵持，不如按下“暂停键”，各自拓展发展空间，另觅机会。于是，缺点明显的弱棋就成了打击对象。春秋战国时期，强国之间并没有一直开战。秦国抽空拿下了巴蜀、赵国早早盘下了中山、韩国也把郑国收入囊中、齐楚魏联手切了宋国的蛋糕……当天下只剩下“七雄”之时，大国之间的缓冲消失了，惨烈的统一战开始了。

当今世界有约两百个国家，无论是袖珍小国，还是巨无霸，都割地而治。由于人种、文化、传统等等的差异，统治世界成为一件难事。西方发明了殖民体系、资本秩序、共同价值观这些玩意，用来维系对世界的统治。当冷战结束，苏东瓦解时，西方高呼历史终结。因为在他们眼中，世界将进入永恒的受其支配的状态，不再会有反抗力量促进其调整、导致其灭亡。然而对手们也在进步，他们根据自身的特点，形成了别具风格的棋风。

在当今中亚，大国之间的竞争，极端地表现出三种特点。一是强力派，即俄罗斯传承了沙俄之风，动不动地吞下他国领土。二是忽悠派，即美国势力以美言、美制、美元与美军调制了鸡尾酒。酒浓让人醉，随后就政变。三是新势力派，像中国这样，要在中亚修一条大铁路，造福当地人。这三种不同特点，让各大国垄断了各自的细分市场。棋风相克相生，互有输赢。小国原本指望大国互相牵制，到头来发现大国在各取所需、各显共能。

《礼记.中庸》记载“车同轨、书同文、行同伦”，秦始皇实施“车同轨、书同文、统一度量衡”。这些古代的治理天下的理念与实践，可以作为治理今日世界的参照。真要全世界修建咱们的路网，采用咱们的文字，遵守咱们的行为习俗，那得多么强大的国力！现在的发展成就还只是万里长征的第一步。