中国人的洋奴思维仍广泛存在_风闻

今年早些时候，一个繁华城市里的一所大学的工商管理专业的部分学生组织了一个实践小组，主要任务是调研一家叫钟薛高的国产冰淇淋品牌的市场竞争情况及根据调研设计营销方案。最终形成的调研报告我看了，和其中一个成员聊起这份报告，我说你们还是太年轻了，对中国社会的了解还是不够透彻，比如在论述钟薛高市场优劣势的时候，忽略了一个非常重要但基本正规谈销售和教销售的书本都不提的因素，那就是中国人的洋奴思维，这恐怕是钟薛高和哈根达斯竞争的一个最大的劣势，但这个因素却上不了台面，因为在社会对舆论语境里，“民众”是不容批判的，“民意”是绝对正确的。不想不久就一语成谶，钟薛高就遭遇了至暗时刻。

中国人的洋奴思维其实比上个世纪后期已经轻多了，但今天仍然广泛的存在于中国老百姓中，今天的很多中国人潜意识里还有洋奴思维，但他自己可能没有意识到，不知道自己是个洋奴。中国人洋奴思维的一个典型体现就是对西方品牌和中国品牌的态度上，就是潜意识里认为洋品牌高端天经地义，国产品牌则是天然的底端，顶多了不起中端，如果国产品牌想成为高端，多数民众潜意识里就认为不配，就是飘了，就认为是中国品牌割韭菜，就有很多国民用各种手段攻击和诋毁，这已经成为中国品牌走向高端的一个荒诞的但常见的现象了。所以，我们要理解国产品牌相比国外品牌的这个天然劣势，就会对中国品牌走向高端遭受的各种艰辛和各种不公正抱有更多的同情和理解了，这种中国人就是为难中国人的现象让人唏嘘。还拿钟薛高举例，钟薛高价格很贵，已经基本和哈根达斯比肩了，显然，钟薛高是想做雪糕界的奢侈品，这当然违反了很多人的心理，这些人骨子里觉得一个中国品牌不配像洋品牌那样高端，你一个国产品牌也配“姓赵”！同样是冰淇淋，哈根达斯卖的贵有人质疑吗？不但没有，还都以吃哈根达斯来标榜凸显自己的品味，前一段时间，爆出哈根达斯中检测出致癌物，网上反应用四个字形容：波澜不惊。我们设想，如果钟薛高出现同样的事情，网上会有怎样的反应？网民们会爆发出多少“正义”的表演？钟薛高这一路走来，就因为价格卖的和哈根达斯一样贵，遭到了多少打压和斥责，说起来都是泪啊，哈根达斯是有事但大家都当没事，而钟薛高是没事大家都拿着“放大镜”找事，近期一大群中国人对一个国产雪糕实行煎炒烹炸、火烧火燎等各种大刑伺候，就是要证明你其实很low，你就是问题很大，你就应该低调便宜，而哈根达斯何曾有过此等待遇，就是查出致癌物你们这些表现的“眼里不揉沙子”的“正义人士”又何曾放过一个屁。

再举一个例子，华为部分手机品牌（主要是M系列和P系列）今天基本算是高端品牌了，一个新发布的mate50系列在仅有4G的情况下，居然还能高价下风光大卖，这恐怕是华为站稳高端的铁证了，但是别看它今天这么辉煌，但在走向高端的过程中，中国人依然给了它很多的绊子和攻击。比如说当年的疏油层事件，本来不是多大的事，当时包括苹果等在内的其它手机品牌爆出的事都比疏油层这事大的多，但是这些问题的热度都远远比不上疏油层，当时的华为遭到的舆论暴击，好像华为做了什么十恶不赦的事一样，全民共讨之，不杀不足以平民愤。还有华为拍月亮事件，一群中国人，和华为手机人工智能斗智斗勇，用尽各种手段诱骗华为手机人工智能把假的拍成月亮，以此证明华为的人工智能是个智障，这个盛况和对钟薛高的各种大刑伺候有异曲同工之妙。

类似遭遇的还有中国李宁等等品牌，这些品牌坎坷的走向高端之路，已经成功的还是没有成功的，其包受攻击的遭遇都说明了中国人，或者说“有文化”的中国人里，洋奴思维的广泛存在。在网上，我们经常可以看到不经意的但其实渗透洋奴意识的话语，说者恐怕自己都没有看到到这一点，举例说明，XX卖的这么贵（这里的XX一般指某国产品牌），那我再加点钱买XX它不香吗（这里的XX一般指洋品牌）？如：中国李宁这个鞋卖的这么贵，那我加点钱卖耐克或者阿迪不香吗？华为手机卖的这么贵，那我加点钱买苹果不香吗等等。说这些话的人，就是我具有前面说的那种洋奴思维和意识，潜台词就是说你一个中国品牌凭什么卖的这么贵，我买你不如再加点钱去买洋品牌，那多有面呀，洋大人的东西就是好呀就是好。是啊，要割韭菜也得洋大人来割，你中国品牌就不行，洋大人割韭菜结果韭菜们都荣幸极了，中国品牌要来割结果韭菜们就炸窝了，你也太坏了。

一个社会制度有问题，就会造就一些社会“怪胎”，比如说改开初期，一些民营企业却非要给自己想办法戴一顶“红帽子”，这对当时一些民营企业而言也是无奈之举，但这的确是一个“怪胎”。其实观察这个社会，民众的社会心理同样会造就社会“怪胎”。中国人的普遍存在的洋奴思维也造就了中国社会对一种“怪胎”，那就是明明是中国品牌，却想方设法各自戴一顶“洋帽子”， 当年挺有名的达芬奇家具事件就是这样一个典型案例。一家被很多精英认为是高端洋品牌的达芬奇家具，被爆出其实是一家实打实的国产品牌，于是这家公司遭到了舆论和网友的大力批判。这件事出现后，人们发现郭敬明以前还曾经在网上炫耀过自己家里的达芬奇家具，又狠狠嘲笑了一番小四。当时在批判达芬奇家具的言论中，基本没有说该产品的设计和质量有什么问题，这就有意思了。当时的舆情都是在讲经营者的诚信问题，这当然也是一个真问题，但是所有的相关声音中，都没有提到消费者到底在这起事件中扮演了什么角色。除了经营者不讲诚信外，达芬奇们为什么要如此费事的给自己带上一顶洋帽子？他们到底在迎合什么样的“社会需求”？ 答案就是存在于人们心中的崇洋媚外。就是这种崇洋媚外的社会心理制造了这个怪胎。很多气坏了的消费者，并不是因为家具本身有任何问题，而是帽子出了问题，让自己的虚荣和显摆成了笑柄。鉴于达芬奇家具的昂贵价格，它的消费者可算得上我们社会的“成功者”和精英，从这一事件中可以看出，弥漫在中国精英心中的崇洋媚外心理，而且这种心理通过媒体和教育也必然会扩散到普通民众中。在中国，只讲诚信问题，不提崇洋媚外问题，那么一个达芬奇家具倒下了，还会有更多的“达芬奇”站起来。因为你好这口，“达芬奇”们生长的土壤和环境就依然存在。就是在今天的社会上，一定还有不少没有暴露的“达芬奇”，仍在利用人们的洋奴心理挣钱。

上个世纪八九十年代，那时还没有互联网，我们对于中国之外的信息只能单一的来自媒体和一些书籍。大家应该还记得，那时媒体报道西方时的态度，用一句简单的话来形容就是“外国的月亮比中国的圆”，给我们描绘了一幅现实中并不存在，其实只存在于我们知识分子脑子里的西方人间天堂的幻象。除了这个因素外，改革开放早期打开国门，中国与西方相比，也确实存在巨大的差距。现实中的真实代差以及知识分子垄断信息对西方报喜不报忧的甚至夸大其词的描绘，的确造就了中国社会从上到下对西方普遍的自卑和膜拜心理，与西方接轨成了中国人认为发展的必由之路。近些年来，有了互联网后，知识分子对信息的垄断基本瓦解了，我们能够看到一个更真实的西方，自然对西方的洋奴思维就会减轻，尤其是年轻人。但是几十年的教育和洗脑不是吃干饭的，洋奴思维的体现的确不像以前那么明目张胆了，但是残存的一些洋奴思维还是普遍的存在于广大民众和精英中，只是有时自己都意识不到了。

看到钟薛高、华为、中国李宁等等一些中国品牌还有梦想，还在努力，还想做强，不愿久居人下的走向高端，但这个过程中受到的中国人的洋奴思维和意识的种种不公正待遇，我就在这里为他们喊几嗓子，希望也能警醒一些中国人真正的审视一下自己。希望更多的中国品牌走向高端，也希望中国人在这个过程中就是不帮忙，也不要故意为难它们。