何因有兴衰周期？如何跳出兴衰周期？_风闻

何因有兴衰周期？如何跳出兴衰周期？

【提要：＆需要关注出现“兴衰周期律”，在“人的因素”上的本源性的原因。＆人有自发的“自利性”；人在群体中也会生发“社会性”。这两方面，也都是可以对在社会管理中有效监督抑制损人利己行为，产生积极的作用和动力的。人在群体中会生发“社会性”，这与在思想意识上形成和强化顾及他人、社会的理念，是契合、可以共鸣的；人有自发的“自利性”，也使人为维护自己的利益会反对别人损害己利，也就会为制约损人利己行为提供动力。＆对管理层的管理、监督，也可以和需要应用新科技条件，创新管理监督手段，形成新的管理机制，来有效保障“跳出兴衰周期”。“数字经济”会促进经济的发展；“数字政治”、智能化的管理，也可以使得那些在以往可能躲过监察的腐败行为，更加难以逃遁，从而更有效的保障“跳出兴衰周期”。】

一、值得关注与再思的重大问题：何因兴衰循环？何以应对？近日在网上读到一文《今天，如何重思“中国历史周期率”？ 》。此文涉及了两个十分重要的问题：１、为什么会出现“兴衰周期律”（即：“探讨“历史周期率”何以出现”？）；２、怎样跳出这种兴衰周期律？

看到高层领导有指出：“我们要把中国特色社会主义建设好、建设成，需要一个很长的历史时期。在这个漫长历史进程中，确保中国共产党不垮、中国社会主义制度不倒，是一个极难极大的风险挑战。曾几何时，苏共何其强大，苏联何其强大，现在早已是“故国不堪回首月明中”了。一代人干一代人的事，但没有历史眼光，没有长远眼光，也干不好当下的事情。”

而“历史眼光”，十分重要的，或可说，应该思考和回答这两个问题。且这两个问题可能也还属“极难极大”类的问题。

这里拟就此作若干思考和探讨。

二、探讨为何会出现“历史兴衰周期率”？

笔者觉得，在上述两个问题中，“为什么会出现兴衰周期律？”这个问题，可能更为重要和带有根源性。这也是因为，找到原因，消除原因，才能“跳出”。

而原因，有多方面、多层面。

对没有跳出“兴衰周期律”的原因，该文中提到黄炎培说，“初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中寻觅一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。”

《今天，如何重思“中国历史周期率”？ 》一文还进一步分析认为，“继承皇位者长于深宫之中，不识民间疾苦，因个人欲望”……，并指出“在王朝开国之初，为了一扫之前的弊政，或许在土地政策方面有所作为，但随着时间的推移，土地兼并现象开始频繁出现。”

这或许涉及了“何以兴、何以亡？”的一个要害。

其实，并非仅皇位继承者，其他层次的管理者也同样。王朝的开创者们经历多，知疾苦、利弊，而“有作为”。但他们的继承者，对前辈的所知所识不是能“自发遗传”的；“有作为”的认知，对后生们来说，是“新生归零”的。“后生”们不能自发的知疾苦、利弊，而“有作为”。但是，会“自然”的生发“个人欲望”——利欲。因此，“随着时间的推移，土地兼并现象开始频繁出现”（因为在农业为主的时代，目标主要是“土地”），其他种种谋个体乃至小团体利益的行为，也会层出不穷……

这可能正是会出现“兴衰周期律”，在“人的因素”上的本源性的原因。

纵观以往社会发展历史，看不同制度下社会“腐败”现象的发生，人们可以发见：人的“自利”，是人在不同制度下都会自发的。这种“自发自利属性”所产生的负面因素，特别是有职权的管理社会者利用职权损人利己的“腐败”的积累，会使社会中的负能量，渐渐地消减、“驱逐”正能量，乃至使社会的负能量从量变达到质变，终致曾经鼎盛的社会大厦破败乃至毁塌。从而出现历史上人类社会曾经反复再现的兴旺发达、腐败、衰败的循环，出现历史的“兴衰周期律”。

故此，对为什么会出现“兴衰周期律”？或可简答，是因为——

开创者们经历多，知疾苦、利弊，而“有作为”。但他们的继承者，对前辈的所知所识并不能“自发遗传”获得。“有作为”的认知，对后生们是“新生归零”的。“后生”们不能自发的知疾苦、利弊，而“有作为”。

但是，“后生”们，会“自然”的生发“个人欲望”——利欲。因此，“随着时间的推移”，种种谋个体乃至小团体利益的行为，也会层出不穷……

人们从历史和现实中可以看到，人的“正面”的社会性，从内因看，至少可能受到两方面的“负面”影响：一是，已经社会化的人，由于其仍然是个体的存在，这种“物质存在”仍会持续影响人的思想并体现在其行为上；二是，新生的后生、后来者，其社会性是“新生归零”的，新生者是会“天然自利”的。因此，在前述多重因素的作用下，出现了“兴衰周期律”的问题。

三、怎样跳出兴衰周期律？

《今天，如何重思“中国历史周期率”？ 》文中提及黄炎培的记述，“毛泽东答：我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

黄炎培就毛泽东此言记其感悟说，“我想：这话是对的。只有大政方针公之于众，个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主来打破这周期率，怕是有效的。”

而《今天，如何重思“中国历史周期率”？ 》一文还指出，毛泽东“此后一直在探索如何在中国大地实现名副其实的民主（而非打着民主旗号的精英政治、寡头政治）；如何通过改造生产关系与所有制来保障工农大众的政治与经济地位，让他们有充分的条件参与国家管理；如何破除阻碍人民群众关心国家大事的种种桎梏，特别是政治活动中的官僚主义与特权思想，最终实现“六亿人民尽舜尧”的局面。说实话，这些探索与实践，其实远比黄炎培在这里提到的“大政方针公之于众”要深刻且全面的多。”

这些都言之有理。

这里还觉得，以上言论，也提示了人们，需要高度重视“人的因素”在造成“兴衰周期”中的作用。

一个个体的人，由于他（她）们首先是个体的物质生存体，正如“物质决定精神”、“存在决定意识”的哲理已指出的那样，个体的物质存在，使人会天生(先天)、与生俱来的自发顾及“我”，自然会“自虑”、“自利”。历史上自利的自发性所导致的“社会兴亡的历史周期律”累见不鲜；人的自发“自利”性，是人类有史以来不同社会制度都有“腐败”现象、难跳出“兴衰周期律”的主要缘由之一。

因此，这就需要在“物质”（含硬性的各类制度机制等）和“精神”（思想教育、意识形态等）层面双管齐下，来应对会“自然”生发的“个人欲望”即利欲对社会管理的影响。

这里也想说，在看到人的自发“自利性”的同时，也要看到，人会自发的“利己”，但人的社会生活实践及其所在社会运行正常需要的规范要求，可以让人不同程度的提高社会性。而且，虽然人会自发的“自利”，且会有人为了私利而损人利己；但是，即便人人会虑己、自利，人人也都会反对别人损害自己的“利”。

也就是说，人的个体在社会生活中会发现并体认到：一个人是不能只顾自己的，也要顾及他人乃至社会群体。如果一个人只顾自己，不顾他人，即便他人也同样“顾己”、“为己”，其也将受到同样“为己”、“顾己”的他人的反对和唾弃。——因为，即便人人为己，作为“他人”的别人，也需要有人顾及他这个“自己”。在社会群体中，人们都会反对不顾他人、只顾自己乃至损人利己的人。

因此可以说，虽然人有不断会自发的自利性，但人在群体中也会生发顾及别人的社会性；同时，社会中的“他和她”，即便利己，也会反对抵制别人的损人利己。即，人的自发自利性，除了会生发个人的“利己”乃至损人利己，同时也会需要抑制别人因为“利他自己”而损害“我自己”。

人有自发的“自利性”；人在群体中也会生发“社会性”。这两方面，也都是可以对在社会管理中有效监督抑制损人利己行为，产生积极的作用和动力的。

人在群体中会生发“社会性”，这与在思想意识上形成和强化顾及他人、社会的理念，是契合、可以共鸣的；人有自发的“自利性”，也使人为维护自己的利益会反对别人损害己利，也就会为制约损人利己行为提供动力。

近见有文讨论中国企业“接班人”，提到“和接班人一起换代的，是企业的战略、组织、流程正在走向数字化的换代。”指出“靠什么继续良性发展呢？……答案是要靠全面的数字化，才能引领更长远的发展。”（摘自9月11日《经济观察报》作者 陈白）

这是提出了一个可以和应该进一步开拓的管理监督方向。

也就是说，对管理层的管理、监督，也可以和需要应用新科技条件，创新管理监督手段，形成新的管理机制，来有效保障“跳出兴衰周期”。

我们也应该看到，科技发展的今天，在社会管理的数字化、互联网、智能化方面，是具备了比历史上任何时代更方便、更有力的对社会管理的参与、评价、监督的现实可能性。“数字经济”会促进经济的发展；“数字政治”、智能化的管理，也可以使得那些在以往可能躲过监察的腐败行为，更加难以逃遁。

陶文庆（文磬）

备案个人主页中文域名：

http://www.陶文庆.cn

个人主页_风闻 

https://user.guancha.cn/user/personal-homepage?uid=80966

个人知乎主页 

https://www.zhihu.com/people/twq5105

＝＝＝

参阅资料——

苏尔：今天，如何重思“中国历史周期率”？ https://www.guancha.cn/suer/2022_09_16_658104_s.shtml

《坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之》 https://www.guancha.cn/XiJinPing/2022_09_16_658102.shtml

人的“自利”与源头及其对社会管理的影响 - 知乎  https://zhuanlan.zhihu.com/p/165145365