中国第一位女西医：救死扶伤60年，曾让歹徒闻风丧胆，如今却鲜为人知_风闻

　　作者：莫川林

　　1924年，一艘开往香港的客船上。

　　一伙海盗的现身令众人惊慌不已，威胁之下纷纷交出贵重财物以求自保。

　　慌乱的人群中唯有一人气定神闲，稳稳立于船的一角，似是一种宣战。

　　海盗见状走过去想要给她些教训，却在女子自报家名之后，当场跪地叩首不住惊呼：“怎么是您？”

　　而后归还所有财物，仓皇而逃。

　　这个让猖狂无度的海盗闻风丧胆的女子，正是张竹君。

　　● 张竹君

　　而吓退海盗，在张竹君的人生中，也只是冰山一角，她的身上集合着太多的第一和传奇。

　　1876年，张竹君出生于广州穗城西关，家中排行老五。

　　清朝闭关锁国，仅留下唯一幸存的海上丝绸之路——广东。

　　“一口通商”，使得对外贸易都锁定在广州十三行，世界商人趋之若鹜。

　　张竹君的祖父张达才利用这个优势，靠茶叶生意起家，与外界多有往来互动，成为十三行有名的茶商，家底雄厚。子女接受的教育也都中西合璧，眼界十分开阔。

　　张竹君的父亲张世蒸是朝中三品大元，不仅擅长诗词书画，还精通数学。撰有《弧三角法》《测量备要》等专业著作。

　　他为五女儿取名竹君。兴许是希望这个女儿如竹，有君子之姿。没想到，这竟真的成了张竹君的人生写照。

　　出身名门，按照旧式家庭发展的惯例，张竹君应当又是一个知书达理的大家闺秀，人人艳羡的富家小姐。

　　可没想命运，却先给这个别人眼中的天之骄女一个巨大的考验，也影响了她的人生方向。

　　张竹君七八岁的时候忽然患上罕见的“脑气筋病”，半身麻木无法动弹。

　　家中请遍了远近闻名的神医、名家都束手无策，最后将她送进博济医院（即今广州孙逸仙纪念医院前身）。

　　● 博济医院

　　在那里，张竹君遇到了来自美国的医士嘉约翰，虽然治病的过程是漫长而痛苦的，但张竹君也逐渐痊愈。

　　因为这次人生小考验，张竹君对西医产生浓厚的热情。

　　或许是家境的富裕，与氛围的自由，让张竹君生出一种底气，使得她天生与众不同。

　　才七八岁的年纪，就打定了主意以后要学西医。

　　1897年，21岁的张竹君怀揣梦想，打破当时只有男子才能学医的传统，成为博济医院附属南华医校第一位女学生，正式开始自己的西医研学生涯。

　　在学期间，义和团“扶清灭洋”的口号传遍四方，张竹君却不在意舆论的纷扰，转入洋人创办的夏葛医学院，更为综合全面地学习深造。

　　名门的底蕴给了张竹君聪慧、灵气过人，易于接受新事物等种种外在优势，但同时她更懂得坚持与刻苦，拥有超强的自律与内驱力。

　　自己选定的路，不仅要走完，还要学有所成。像当初获救的自己一样，她想要以精湛的医术去帮助更多人。

　　也正如张竹君为自己规划的那样，三年投入忘我地钻研之后，1900年，24岁的张竹君以优异的成绩毕业，成为中国历史上第一位女西医。

　　● 博济医局为张竹君颁发的行医执照

　　毕业后的张竹君进入柔济医院实习，精通内、外两科并颇有心得，在广州、番禺、南海多地为人治病接生，履行自己身为医生的职责。

　　但围绕在张竹君身上的“第一”，并未止于此。

　　张竹君出生那一年，在一千多公里外的上海，徐宗汉出生了。

　　徐宗汉原名徐佩萱，先祖徐荣村，是广东香山北岭村人，思想活跃颇有远见，早早就把目光放在了生丝贸易上。

　　后来生意越做越大，不仅获利无数誉满中外，还在上海最热闹的小东门外咸瓜街开办了“荣记”商铺。产业也扩展到茶叶、丝绸、烟土等多种经营，徐家人也从广东迁移到上海。

　　所以与张竹君一样，徐佩萱也是个富三代，还是与张竹君一样，徐佩萱偏偏也不安于只做一个大家闺秀。

　　或许是缘分与命运使然，这两位不同寻常的女子一相遇便擦出火花，成为彼此交心的闺中密友。

　　张竹君精湛的西医技术，和执着传播西医精神，济世救人的执着让徐佩萱内心波澜丛生，于是上演了一出晚清年间的“girls help girls”。

　　徐佩萱变卖自己的首饰，把值钱的东西都拿出来，支持张竹君在广州荔湾开办了中国第一所由女子创办的医院——禔福医院。

　　“禔”即为某种具有灵气保佑平安的圣物，“福”则是为民造福的心愿。

　　她们不计后果，只因为明白，在当时的中国，受封建思想的影响，女子就医有太多的困难和限制。

　　“一位女医生对于中国的妇女来说是极为重要的，因为她们不会允许一个男性来诊治她们。”

　　禔福也正如它的名字一样，专为贫民治病，传播着爱和希望，成为广州人民眼中的“平安符”。

　　两年以后，她们又联手在珠江南岸创立了南福医院。

　　以精湛技术挽救生命的同时，张竹君还设立福音堂和言说会，倡导新学治愈人心，播撒新的力量。

　　或许是接触的病人越多，张竹君就越明白，对于当时的中国女性来讲，除了身体上的病痛需要治疗，更有心理、思想上的困境需要解除。

　　于是她大刀阔斧在南福医院的基础上，创办了广东第一所由中国人建立的女子学校——育贤女学。

　　● 张竹君创办的育贤女学

　　行医救人的同时招收了十多名女学生，鼓励她们通过学习改变自我和人生，实现真正的自立与平等。

　　张竹君开女学风气之先河，比清廷学部颁布女子师范及女子小学章程早6年。

　　她的妇女解放思想，早在民国前十二年，就已经在报纸上宣布和讨论了。

　　1904年，一场霍乱席卷广州，全城上下人人自危。

　　疫情牵动着张竹君的心，她主动申请奔赴一线展开调查救治工作。

　　经过悉心专业的分析研究，张竹君认为这次大规模霍乱是由于水源污染导致。

　　这一发现，从根本上切断了疫情传播的途径，而后她还建议政府到郊区石门等未被污染的地区，运水提供居民日常所需。并倡导大众以焚烧的方式，处理病人的呕吐物等病菌载体。

　　张竹君一系列发现和科学预防措施，使得广州霍乱疫情在短短几周内得到有效控制，至今仍是预防医学史上一个经典案例。

　　从第一位女西医，第一位女院长，到女学先声、妇女解放的先驱，张竹君在广州当地拥有绝对的号召力和影响力。

　　● 26岁的张竹君

　　行医救人是张竹君从小立下的志向，但却并不是她人生唯一的方向。

　　她要做的是救人救心，特别是那些时代大潮中孤立无援的女子。

　　1904年3月张竹君设立女工艺厂，向妇女传授工艺技术，让她们在动荡的时代中，拥有立身的本事。

　　而后她又奔赴上海，创立多所医院，同时成立女子兴学保险会。

　　以图在女子不幸无依时，可以有这样一个团体，彼此援助共渡难关。

　　1905年同盟会成立，国内革命浪潮暗涌，广东也由此成为辛亥革命的策源地。

　　那时候张竹君人在上海，创办了中西医医院，培育女医人才。

　　● 女医群体组成的战地救护团

　　但对于革命，她心中也是一团火焰。

　　张竹君毅然加入同盟会，投身反清救民的大潮之中。

　　1911年10月10日武昌起义爆发，辛亥革命的前奏就此打响。但由于准备不足，以及当时清政府的封锁围堵，导致革命党人陷入危机。

　　为了及时赶往武昌战场，革命党人黄兴向身在上海的张竹君发送求助讯号。得到消息的张竹君立刻响应，倾尽全力四处奔走。

　　仅仅9天之后，中国赤十字会正式成立，张竹君率领救护人员赶往武昌。他们救治伤员1300余人，掩护黄兴、宋教仁、田桐、李书城等革命党人，此后多次帮助黄兴逃离困境。

　　● 赤十字会的医护人员在前线抢救伤员

　　《申报》以大篇幅刊登了张竹君的义举，赞扬她是“中国的南丁格尔”，张竹君也成为人们心中名副其实的“巾帼伟人”。

　　以至于海盗遇到张竹君，只听个名字便会闻风丧胆，为她的义气和胆识所折服。

　　张竹君一生爱国爱民，救死扶伤无私奉献，但她留给世人的印象，却并不只有“女中豪杰”这一面。

　　1900年在广州流传着这样一句歇后语：“张竹君坐大轿——倒看洋书”。

　　那时候的张竹君，二十出头，鹅蛋脸、高鼻梁、大眼睛，却偏偏爱穿男装。

　　● 着男装的张竹君

　　每次出门，都是梳着一条“大松辫”，脚蹬一双青缎面学士装鞋。

　　四个轿夫抬着敝篷藤兜，张竹君则双脚踏在轿凳上，和身形构成“一”字形。

　　闹市之中，女子从未以这种姿态亮相，人们纷纷驻足观看。

　　有人逆目而视批其不良，有人则赞其个性非凡与众不同。

　　拥有一颗新派大脑的张竹君，对这些纷纷扰扰从不介怀。

　　每次出门就举起一本早就准备好的洋书摆在面前，隔离嘈杂纷扰，泰然自若地稳处于自己的气场之中。

　　久而久之，“张竹君坐大轿—倒看洋书”成为当地人民的笑谈，和流传甚广的歇后语。

　　人们也因此更觉察出张竹君“豪杰”之外，另一份难得的纯粹与天真。

　　● 张竹君（中）与赤十字会救护队在前线

　　为事业、理想和社会奔忙，张竹君早已把“自我”二字尘封。

　　有一次有人问她：“你已是半老徐娘，怎么还不考虑个人问题？”

　　张竹君却云淡风轻地调侃式回答：“现在还没找到适当的对象，如果找到了，我会随时宣布结婚的。”

　　生长在旧社会，却装满了新式思想的张竹君，早就不满封建思想的禁锢与捆绑，打定主意坚持独身主义。

　　但说来有趣，坚定的独身主义者张竹君，也曾险些“英年早婚”。

　　正所谓一家有女百家求，更何况是像张竹君这样一位才貌双全，还有思想有性格的女子，追求的人更是排成行。

　　南粤志士马君武、胡汉民都曾为张竹君的魅力倾倒。

　　但比起这些暗戳戳的欣赏，好友卢少岐则更是一位行动派，他先一步对张竹君展开猛烈追求。

　　卢少岐家境殷实，但为人有大志向，和张竹君在时事等诸方面都有相似的见解，因此特别聊得来，两人也越走越近。

　　时间久了，卢少岐竟打动了抱定独身的张竹君，两人一度谈婚论嫁。

　　卢少岐一直都有去日本深造的心愿，可家里不支持，关键时刻张竹君慷慨解囊资助他完成梦想。

　　这份支持是基于感情，更是基于她对理想的认同与懂得。

　　卢少岐离开后，张竹君却与专制、封建的卢家人因理念不合产生矛盾。她与卢少岐的婚约也因此作罢，两人渐行渐远。

　　这时候马君武终于鼓足勇气，用法文写了一封爱意深挚的情书。

　　● 马君武

　　张竹君看完很感动，但无奈这一次她已经抱定独身的想法，只能遗憾拒绝。

　　马君武怀着深深的遗憾离开广州，却用他的文字饱含深情地写下《女士张竹君传》，并刊登在梁启超主办的《新民丛报》上。

　　一时间，张竹君之名传遍四方，她对女学、女性独立的坚持，被誉为“女界梁启超”。

　　兜兜转转，张竹君又回到自己独身主义的老路上来，可终身未嫁的她却儿女绕膝，是20多个孩子的妈妈。

　　孩子们都是张竹君收养的，他们或孤苦无依或身陷病痛，张竹君将他们视如己出，悉心教育抚养成人。

　　张竹君一生救死扶伤、投身革命，结交了许多如徐佩萱般志同道合的朋友。

　　这些好友中的大多数，日后都成为中华民国政府要员。

　　但张竹君却始终坚守在为贫病奔走的第一线，淡泊名利救死扶伤。每次救治，要么只是象征性地收一点钱，要么干脆不收钱，使得医院数次负债。

　　助人者人恒助之，朋友们也一次次出手帮她走出困境。

　　张竹君或许就是为大爱而生，为旧中国万千需要帮助的女性而生，为了沉湎于病痛求救无门的病患而生。

　　马君武在《女士张竹君传》文末特别赋诗一首，其中两句是：“莫怪初逢便倾倒，英雄巾帼古来难。”

　　真正打动人心的绝不是外表，而是人格魅力，散发自人性的光辉，对世间万物的关怀与体谅。

　　不依附、不自卑、不张扬，内心却蕴含着巨大的力量。

　　张竹君让人们看到了何为真正的女性独立与自由，那是生发自心灵深处的豁达、平静与坦然。更是一种强大无着的底气，一种天然的高贵与善良。

　　● 1912年1月，张竹君率赤十字会返沪

　　张竹君曾说：“要打破数千年来禁锢妇女的封建枷锁，替女同胞尽力，和恶劣势力斗争，至死不变！”

　　投身医界60余年，张竹君用自己的一生践行誓言，成为“四万万人之模范”。

　　1964年，张竹君在上海病逝，享年88岁。

　　斯人虽往而精神永存，人生谢幕，传奇永不落幕。

　　● 参考资料

　　1. 广州日报丨歹徒听她名号竟鞠躬而退

　　2. 晶报丨番禺张竹君，世间奇女子

　　3. 文学天地丨张竹君女士的女性解放思想研究