如何评价尔冬升执导的电影《海的尽头是草原》？_风闻

简单地谈几句个人看法。

根据真实事件改编的电影历来不好拍，面对故事已经被历史“剧透”的困境，导演应该如何处理？《海的尽头是草原》给出了一个相当不错的模板。尔冬升架构了一个丰满的架构，用城市和草原进行对比，用五六十年代与当代进行对应，用兄妹两个角色构成映射关系，实现了自己对于草原的表达目的。

而更应该肯定的是，尔冬升避免了同类作品里经常出现的很多问题，比如价值观的输出过量，教育大于艺术等等。具体而言，从对待背景资料的角度上看，他大胆而直接地点出“大多数是女孩”等事实，保证了故事之于现实事件的还原完整度。而在故事叙述的角度上，他也没有让一切变得理想化，模糊处理掉很多理应存在的合理问题。摆好事实，给到问题之后，他才提出了另一种程度上的疏解之道。这就让作品的真实感，得到了不错的提升。

在开篇，对于城市，电影就给出了一种压抑的基调。灰蒙蒙的色调中，母亲带着儿子，在城市中跌跌撞撞，找不到失落的女儿，也得不到分配的食物。这是对物质层面上客观环境的描述，而这也导致了情感层面的缺失，具体体现在了家庭的破碎上-----女儿作为南方孤儿，被送到了内蒙古。

在陈宝国饰演的主角身上，电影强调了一种对比：城市与草原的对比，物质和情感的对比。这是一种跨越具体时期的对比。在五六十年代，城市的物质条件极其匮乏，而内蒙古的物资也并不足。然而，对于孤儿的处理上，城市与内蒙古却有着区别。在城市的孤儿院中，孩子们的表情木讷，情绪低落。但伴随着内蒙古负责人的“会尽力准备物资”的承诺，孩子们一登上火车，便马上得到了情感和物质上的双重保障----辛勤的照料，混合着孩子们得到吃食的片段。

由此，在五六十年代，城市和草原的双重对比便得到了确立。二者都面临着物质的不足，但内蒙古却可以用更加投入的真情，去抵消物质上的匮乏。以小女孩杜思珩为典型，电影迅速地给出了一个具体的段落。小女孩发烧，草原上的物资不足，无法取得药品，而马苏饰演的女牧民则让自己的儿子冒险穿越了流沙地，从远处的卫生所取来了药物。特别是，女牧民先给儿子看爸爸的证件，而后关照小女孩，让她对女孩的情感与骨肉亲情做了对等。一切以物质为主的城市，与更具真情以抵消物质匮乏现状的草原，就此在五十年代形成了对比关系。

草原蕴含的真情打动力，在男孩子于火车上的瞬间，得到了呈现----一直以来都在城市孤儿院里麻木的他，看着窗外的大草原，第一次流露出了被震撼的情感流露。

而这一点，通过陈宝国扮演的主角，被引导到了当代的环境中。在城市里，他依然受到着双重的限制。一方面，他反复地梦到丢失的妹妹，而现实里的母亲也同样地亲情缺失，将一切女性都认作了女儿。而另一方面，主角在客观层面上也面临着困难，肿瘤让他的生命时日无多。而当他来到草原后，电影则或明或暗地，表现了他在两个层面上的获得-----他看到了运转中的风电设备，是为物质层面的感应，而他在寻人过程中感受到的，蒙古人的真诚，则是情感层面的。

可见，在两个时代中，草原都是比城市更加淡化物质、重视情感的环境。而借由陈宝国，两个时代更是建立了直观的内在对应联系。在当代部分里，他不断地做梦，闪现五十年代的城市记忆。第一次的记忆里，他看到了家里吃面条，似乎有着两个层面上的充沛与温馨。但这种氛围马上被第二次闪回打破，家长在讨论着“舍弃小家”，在条件不允许的情况下想将孩子送到孤儿院。

由此，陈宝国从城市到草原的“从缺失到获得”过程，也发生在了两个时代之中。从当代草原上的肉餐到曾经城市里的面条的闪回，首次直观地连接了他身上的两个时代、两个环境。在当代，他为了寻找妹妹，进入草原，接触到了纯朴真诚的蒙古人。而对于五六十年代，他从各种老人处听到的妹妹经历，则等同于是自身对妹妹的“附体”，感受当时的草原氛围。出现在回忆段落里的妹妹杜思珩，除了作为独立角色之外，也成为了陈宝国跨越时空，感受当时代草原的投影，就像她对被抛弃到孤儿院的回忆，成为了对陈宝国回忆的内容补充。

作为同步两个时代“抵消一切之真情”的具体表现，内蒙古人自身的纯朴，内蒙古人对城市来人的真诚，草原上以真情抵消物质之客观条件不足，都发生在了分处两个时代的兄妹身上，再以“陈宝国倾听回忆”的方式，让兄长陈宝国得到了两个时代的信我们可以看到，内蒙古人之间并非没有争吵，但无论在蒙古包开会的五六十年代，还是陈宝国向导处理家事的当代，他们都会很直接地用相互怒吼的方式，干脆地正面传达想法，而没有太多的尔虞我诈。而在客观条件上，五六十年代的物资匮乏，在当代也有着“向导的手机相对于城市人陈宝国的专业照相机”的片段。

最重点展开的，自然是内蒙古人对城市来人的态度，以及与之相关的，“真诚对客观条件的抵消”。一开始，杜思珩对内蒙古的客观条件严苛有着反应，在情感上也由于曾经的被抛弃而设立封锁。在集中的时候，她看着玩到一起的内蒙古大人和孤儿们，始终蹲在一边。而她的第一个改变，发生在了对男孩的旁观中-----男孩在城市中始终没有被救治的瘸腿，通过老师制作的护具而获得了恢复的机会。男孩在客观判断上的治疗放弃，其实是家长的意愿，这与杜思珩的自身遭遇有了吻合，而男孩在草原上得到的努力帮助，也自然让她感受到了自身获得同样情感的可能----在草原上，一切都会不一样。这成为了她对草原首次打开心房的基础。

在影片的展开部分，杜思珩在草原上的两个层面感受，成为了主体内容。一开始，她会面对客观情况做出反应，并被其压制。打翻简陋的饭菜后，跑开的她马上遇到了狼群，在物资和环境两个角度上感受着草原的残酷。然而，她马上获得了内蒙古“家人们”的帮助，驱散了狼群。随后，她首次骑马，却被带着跑进了草原的风沙中，象征着她被草原严苛天气的“吞没”，但马上也获得了“爸爸”的救援。

大量的草原生活细节，内蒙古一家对杜思珩的视若己出，真心为她考虑的独处段落，杜思珩与一家的愈发情感交融，以两个段落作为标志。首先，杜思珩被“爸爸”告知，“草原的自然很残酷，但你要一直向前跑”。而后，作为对此的落地呈现，杜思珩为了寻找沙尘暴中的“爸爸”，骑着马真地冲进了残酷的自然天气，蒙着头前进。天气的恶劣，象征着草原之于城市只强不弱的残酷客观条件，而她在亲情驱动下穿越的，便是这种“残酷的客观环境”。特别是，电影再次给出了闪回的瞬间，让她看到了自己在城市里并未获得，却曾经期盼的画面----离开自己，进而导致自己被送往孤儿院的爸爸，向自己回身跑来。这一幕与现实中跑来的“爸爸”重叠起来，让她在城市里失落的亲情，在草原上压制了严苛的客观环境。

非常值得一提的，是最后阶段的逆转。电影给出了一层更高的“客观条件”，即是血脉。杜思珩的出身终究是城市，而非属于草原的内蒙古人。在电影的前半部里，就有隐约的指引：一家人到镇子上采购，杜思珩看着属于城市物件的收音机发呆，暗示着她对于自己出身之地的并未舍弃。这在后半部中，发展成了杜思珩和马正元两个汉族人的逃离计划。而杜思珩在流沙中的被吞没，似乎表现着草原严苛条件对一切的压制-----追来的家人无法拯救她，亲情无法压过自然，就像亲情同样无法改变她对自己出身的归属感。

而与之同步地，当代的陈宝国，也必须要面对同样的严苛----母亲去世，寻找妹妹失败，自己病情加重。光线过度照耀之下，草原变得模糊起来，不复一贯的壮美，似乎显示着自身之于身处其中的陈宝国，以及曾经存在的杜思珩的力量局限性。

这个反转，提出了一个必然存在的问题：虽然被温柔对待，但杜思珩是否能够真地舍弃曾经的身份和生活？仅从展现的被救助日常部分来看，这显然是不具有说服力的。而基于这一被提出---而非模糊处理----的客观事实，在反转之上再做反转，电影的主题表现才能显得更扎实。

这便是事件的真相。哥哥牺牲了自己，将流沙里的杜思珩和马正元救了出来。由此，草原人的亲情，其表达从日常升级到了极端情况，经受住了生命存亡的考验。这样的力量，足以改变“日常”无法扭转的客观属性----在大草原上，杜思珩继承了死去哥哥的身份，彻底从“血统”成为了内蒙古人，并就此在草原扎根。

在最后的阶段，电影并没有无限放大草原的力量，抛弃了理想化的表述。它直面了客观的影响力，让杜思珩因为出身而逃走，让哥哥因为自然而死亡，也让一家人因为内蒙古人哥哥的死亡而几乎抛弃汉人杜思珩。但是，在不可完全战胜的对象面前，亲情依然可以改变一些东西，让杜思珩的身份归属到草原，让死去的亲人以她的身体“归来”，并再次接纳她。大草原的背景之下，这一切逐渐发生，对应着电影开篇时的表达----草原的客观条件不比城市更好，也是不可扭转的事实，但却可以被人们更强的亲情相对地部分抵消。

对于草原人的亲情，还有一层极致状态下的表现侧面。在哥哥去追杜思珩时，母子之间达成了“如果她真的想走，就让她走”的一致。这只发生在一瞬间，但却说明了草原人“不功利”的亲情付出。在感情层面，杜思珩始终拥有选择的权利。在充分感受到了----全片主体内容的----蒙古族的真诚后，她可以接受并融入，也可以选择回归原本的故乡。草原人对她真情付出后，依然能够允许她做出选择，正是一层更高级的真情。这种层级，也随之落实在了哥哥的舍命救人之上。

这一层的主题升级，当然也对应到了陈宝国的身上，来到了当代。在曾经的城市中，他与杜思珩产生了亲情的割裂，在“两个只能留一个”的家长选择面前，让自己生病而逃过一劫，导致了妹妹的被抛弃。城市的“客观环境完全压制亲情”，得到了最终的表现。然而，当他与杜思珩站在草原上，被草原完全消解的杜思珩却可以原谅他。而作为陈宝国，当他通过对往事的倾听，将自己变成杜思珩的投影，在两个时代里感受到了草原的影响，他也可以一扫曾经----由断续的片段化呈现方式而体现的----遮掩的不堪记忆，坦诚地向杜思珩道歉，面对自己的亲情亏欠，对应着此前他看到的内蒙古兄弟之间坦率的“对不起”。

从剧情上看，由于此前的反转，说明了杜思珩在归属感上的完全切换，她对于曾经属于“汉人杜思珩”的一切都已经舍弃，因此此时对陈宝国的原谅，也不会显得过度“圣母”。二人在草原上的拥抱，与曾经杜思珩内蒙古一家的草原上身影交织起来，将草原的力量跨越了两个时代。

就像上述这些问题给人的感觉一样，客观上的结果其实并不完美。杜思珩因自己出身的逃离造成了巨大的惨剧，而内蒙古家庭的痛失孩子也不能真地靠杜思珩的取代而完全消除，杜思珩兄妹间因为家长被迫二选一而形成的裂痕，也始终存在于二人的记忆中。在当时，作为被收养到异地的孤儿，以物质条件匮乏的生活，这种种都是极有可能发生的合理情况，是不能够模糊处理，当它不存在的。

无论在哪个时代，草原都没能根本扭转现实中的问题，但它能够做到的，是让人们对彼此抱以积极的情感，去接受这些问题，并向着希望的方向走下去。

从剧情梗概而言，这部作品很容易被看作是一种命题作文，但是，以导演尔冬升的水平，在这种命题之下，他依然能够比很多同行坐得更丰富，更多层，更有设计性。