金新：窥某校歌一斑能知某名校全貌？_风闻

窥某校歌一斑能知某名校全貌？

金新

       有杭二中语文老师在看了《有关学军中学校歌的今天与昨天及其他》一文后，发来一《赤子吟》的校歌图片。百度显示：“《赤子吟》系浙江省杭州第二中学校歌，由76届校友朱海及闻乾老校长作词，作曲家郑楠作曲。歌曲采用校园民谣式曲调，在学校合唱团的试唱过程中深受师生们的喜爱。”

      日前看到学军中学北美校友会会长施建基的微信：“网上看了二中、七中的校歌视频。学军完败，从立意、词、曲、演唱、拍摄，真应该推到重做。我会请杨芳菲提醒校方，现在这版，不如不唱、不播。”而著名校友尹俊骅则@67届初二娄彦飞 ：“朱高雄朱高雄，写的词真高真雄！”

       有比较才有鉴别；其实，这连“比较”都不需要，仅凭“一目十行”甚或“直觉”便知高下——

学军歌

作词：朱高雄

作曲：林尚专

春风桃李，凤鸣千章

龙光牛斗，星汉灿烂

岁月在这里闪亮

学军让我向往

啊，美丽锦绣学军园

啊，求知向善学军人

今天在书海畅学天下

描画万里河山

明天在世界领军未来

纵横宇宙八荒

钱江扬帆，大海逐浪

情系家国，心怀朝阳

梦想从这里远航

学军赋予我力量

啊，群星闪耀学军园

啊，励志进取学军人

去追梦，不怕山高路远，勇立潮头歌唱

向未来，引领天地风流，再铸青春华章

二中歌

作词：朱海

闻乾

作曲：郑楠

我们是二中学子 有大气充盈

我们是中国名校 有大木百寻

看百年激荡 风雨心声

赋世纪新篇 开启征程

忧患其久 不辍奋进 精忠报国

唯求大成 薪火相继 后学所凭

我智我勇 公德公心 无私无邪

有爱有憎 目标高远 正道直行

脚踏实地 皓首穷经 跬步千里

章句日新 缺补金瓯 矢志如铭

赤子情

高歌满怀永续文明

赤子心

一腔皆为中华复兴

钟声书声三春花

铺就人间遍地锦

笑看钱潮涌巨浪

澎湃浙水四海行

      《二中歌》创作把关的所谓老校长闻乾——“1963年7月毕业于杭州大学中国语言文学系，同年8月到杭州第二中学任教，1994年8月31日被浙江省人民政府授予‘特级教师’称号，历任杭州第二中学教导处副主任、主任、副校长、分校常务副校长。”学军中学里有类似经历且几乎“类似”到“雷同”的人不是说没有，但学历之外之“学力”天差地别，这也正是杭大附中“山中无老虎，猴子称大王”的主要原因之一！

       歌词其实就是诗歌，除了闻一多所云之“建筑美”“图画美”“音乐美”之外亟需“灵魂美”。而诗歌的“灵魂”是“意境”——“诗歌是用语言的艺术渲泄诗人的情感。它不在文字里，而是在人类灵魂的寓所里。意境才是诗的实质。诗人的‘精神’便蕴在这意境之中。神游意境，才融入诗之灵魂之中。纯纸上的诗是不能算诗的。抓住了诗的意境，也就得到了诗，也就捕获了诗之灵魂。才能享受诗的味道——情味、趣味，从而产生思想的共鸣和灵魂的共舞……诗歌附于诗人这个‘个体’之后，便以诗人的‘精神’脱胎成文，以诗人之手面诸世。于是此文字便蕴藏着诗人之魂，继承并遗传了诗人的特有的那种精神钙质。”

      太监与宫女很难写出好诗，就后者而言充其量若元稹所言之“白头宫女在，闲坐说玄宗”而已。

       为什么有的人写的诗歌读起来空洞无物？

       为什么有的人写的诗歌读起来扣人心弦？

      刘勰之《文心雕龙.情采》:有语：“昔诗人什篇，为情而造文：辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也；故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。” 彦和先生指出了诗人风雅和辞人汉赋代表着两条不同的写作路径，应该是切中肯綮的.。盖因非吐不快大多出于情思的宣泄，徒饰文采基本出自技术的炫示。诗歌文字的组合是情思的强烈宣泄，不是技术的刻意炫示；当诗歌文字意在炫示，那指定是无病呻吟的垃圾！

       可能有人会说：“《学军歌》听起来还是很好听的！”

      其实，当你把12345678……的阿拉伯数字填入《国际歌》曲谱下，演唱起来同样慷慨激昂。何也？超越人际语言鸿沟的音乐包装了毫无人文内蕴的数字，欺骗了你的耳朵，盗窃了你的灵魂！

     “窥一斑而知全豹”，能否就此断言“窥某校歌一斑能知某名校全貌”？

        呵呵，武断了！武断了！

                                                                       匆匆于2022年9月5日22时16分