成都男子造谣事件，是在害人，不是在救人_风闻

 成都两名男子网上造谣成都爆发疫情，市里开会要封城，要大家屯食品的事情，现在一些网络杂音，企图给这两个男子包装成预警救民众的英雄。

但是这个一厢情愿，实际上是反智的。

这两个男子，不是救人，是在害人。

原因很简单——这两个人的行为，符合电影院火灾悖论。

也就是在电影院里，发现着火以后，大声呼喊着火了，要大家赶紧跑的结果，实际上是会造成电影院人群瞬间无序涌向逃生口，最终造成踩踏死亡，和降低逃生效率被熏死的人反而更多的坏结果。

好心，并不都能办好事，并不都能出现好结果。

还有人拿今年东部某沿海城市发生的持续三个月的疫情中，一些市民被封家里买不到菜的问题，强调造谣让老百姓有机会屯菜的好处。

某东部沿海城市疫情中的乱像，不是疫情动态清零政策导致的，是封控程序启动以后，后续的民生供应环节上有问题。

启动封控程序没错。问题出在启动封控程序以后的后续保障上。而且很快就通过全国支援物资给解决了。

北京后来也出现疫情，也第一时间启动封控程序。而后续的民生保障供应吸取了教训，根本就没有出那么多乱象了。

对比造谣者传播的谣言，成都这次三天全市核酸，市民可持有阴性证明乘坐公交车出行，超市买菜，根本就没有谣言传递的那种恐慌。相反，如果谣言激发了社会恐慌，全部都去拥挤到超市等公共场所抢购食品，一个是容易引发过度人群聚集，反而容易传播感染。另一个是容易引发物资流通等瞬间挤兑效应。

本来社会面的物资供应，按照每人正常消费量，完全可以供应的上。结果谣言造成大家都在短时间内去抢购，人均抢购囤积的量，至少是平时正常消费的数倍。那当然会造成物资供应跟不上。短期跟不上，还会加剧恐慌性抢购，最后是恶性循环，很容易造成更大的灾难。

成都这两个人，不管主观动机如何，客观上是在害人。

最后一点，关于疫情的政策路线，动态清零，封控程序，核酸常规化，财政支付，经济困境，都是可以讨论的。但和成都这两个人的造谣，是没有任何关联的。

因为对疫情政策有看法，就去支持造谣破坏，这种思维方式只能更坏事。不可能真正修正疫情防控中存在的错误。

从现在国家各领域的政策原则，尤其是疫情封控策略判断，国家的原则，就是保了人命，才能赚更多钱；保了民生，企业才能更好。

这就是社会主义核心价值观的体现。在这种价值观下，要钱不要命，为了100%的利润，死多少人都不在乎的那种人，肯定是要难受的。

对于这种人，康德早有定义。 

康德哲学里，为了钱，什么都干的人，其实是不具备主体性的，没有自由意志的。这种人，不是他的意志在支配钱，而是钱在支配他。 打个比喻，钱（利润）在这里就是挂在磨盘上的胡萝卜。为了钱什么都干的人，实际上是那头拉磨的驴。驴以为自己的意识在支配自己追求胡萝卜，实际上是胡萝卜牵着驴在走。

这个在康德的世界里，恰恰叫奴性。

从康德的世界观入手，看现在刻意鼓吹躺平的人，他们既不是沙威，也不是冉阿让，既不是主教，也不是安灼拉，而是旅馆老板德纳第。