有些骄傲只是不自觉的欲望膨胀_风闻

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• 苏联模式的社会主义制度的确有某种内在的脆弱性。反思苏式社会主义失败的说法已经很多了，如生活水平的低下。但苏联人民的物质文化水平即便低于西方少数几个发达国家，难道会低于印度，墨西哥之类的许多第三世界国家吗？何以印度，墨西哥之类的许多第三世界的国家的制度比苏联的模式明显具有稳固性呢？                          也有说苏联专制不民主的，可是它难道比世界上某些存在的君主政治，神权政治的国家还专制不民主吗？何以这些国家的制度就具有稳固性呢？不要忘记所谓专制不民主的苏联是自动放弃了自己的制度，这个国家的领导者是自动放弃了领导地位，请问古往今来的专制制度有这样自动放弃领导地位的吗？中国的国民党政权哪怕再腐败，再无能，哪怕内部四分五裂，外部民怨沸腾，即便走到被暴力革命彻底推翻的最后一刻，它也不会想到放弃政权。                                                                             社会主义制度作为人类历史的新生事物，产生了许多新的现象，不是固有的思想理论能解释清楚的。苏式社会主义是纯粹人工理想的模式，而缺乏一种自然的基础，即植根于利益的自发性。一种现实的制度两方面都要兼顾，即道德的自觉性和利益的自发性。而苏式社会主义不论对人民还是对领导者都只注重道德自觉性的一面，而缺失了另一面。另一面，道德自觉性与利益自发性如何相济相辅，这是一种实践的艺术。而怎么培育，激发，实践道德自觉性，也是一种伦理的智慧，这也是俄罗斯民族作为一个年轻的民族所积淀不深的，列宁晩年提出的文化建设，针对的就是这两点。列宁还说过具有崇高的奉献和忠诚的优秀品质的人是少数，而决定世界历史命运的是多数普通人。因此，只依赖有少数优秀品质的人是不严肃的，归根结底要适应大多数普通人。

苏联的国际地位和各种宣传，使苏联人在思考生活水平、民主制度的时候都不自觉的和美国比。俄国是什么基础，美国是什么基础，这个没人考虑。没有人考虑苏联的成就相较于旧俄国是多大的进步。没有人考虑苏联的水平在世界上是什么水平。只要比不过美国就是不对。这一点其实在中国也存在。很多人一说，就是美国如何如何。美国油价如何低，美国住房如何大。至于美国一百年前什么基础，中国一百年前什么基础，完全不考虑。

这个说白了就是人性，当利益越来越多越来越好，就觉得是理所当然，就会有更大的胃口。所以说要满足人民不断增长的物质文化需求是社会的主要矛盾。对于政府来说，不是说我们比以前好，比别人进步大就可以满足，而是要争第一。