王朔批余华的焦点在哪里？_风闻

王朔评价余华——他沉不下来，就没戏。关键是他看不得别人好，躺在屋子里打不开自己的内心世界，所以跪的最狠。那点假泪无非就是看完别人的东西留下的一点联想而已。前者写不过活鬼，后者写苦难，却也写不过阎连科、刘震云这些在农村生活过的作家。这无非就是高明的模仿和拙劣的抄袭，只有这点区别了。

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这里说的是什么呢？简单‘翻译’一下。

第一，没有苦难经历，却写苦难。也就是跟风模仿。余华实际和王朔一样，是中产市民家庭子弟。王朔在这里表达的意思，就是写苦难（批判），还是写幸福（歌颂），都无所谓，关键是要符合自己真实情感。作家一旦写了不是自己真情实感的文学，就是作伪。

第二，《活着》中表达的颓废本质是空想。活着中，余华表达的个人倾向，就是‘一切胜利与受苦难者无关，苦难的最终意义是活着’。王朔认为此为空想。意思是说，人一旦为了活着而活着，一定活不下去。

王朔没有否认某些时代，特殊的残酷，施加在人身上的苦难。但其世界观是，人不可能在这么多苦难下，还能为了活着而活着。人是有精神诉求的。这么多苦难放在一个人身上，这个人还能撑下去，绝对是假的。

这里就体现王朔的悲悯和关怀，比余华高很多。就像我过去说的欧洲电影节的评委，集体抵制参赛电影《不可撤销》，最终让这部电影成为欧洲禁片一样。欧洲那些评委，是有悲悯的。

余华的《活着》对富贵的定义，就是为了活着而活着的行尸走肉。和前两年某个姓许的女留学生，辱骂国内老百姓是牲口一样。

这些人看到了某些特殊时代施加在人身上的苦难。却看不到人们为了自己心中某些正向的精神价值顽强应对这些苦难的伟大，这是因为他们骨子里的不善良。

王朔能看懂，人们在默默承受苦难的背后，必然有一种正面的值得歌颂的精神在支撑。绝不可能是行尸走肉般的为了活着而活着在让人承受苦难。这是王朔的悲天悯人，远胜于余华的直面血淋淋。