历史记录的流氓行径,后世真诚的追爱思念_风闻
张佳玮-作家-2022-08-30 18:56
元曲里有一出名段,睢景臣的《哨遍·高祖还乡》,写得绝妙。
写一个乡民眼里,看汉高还乡:一派威风凛凛,弄些我们没见过的仪仗、大作怪的衣服。然后车上下来个大汉。我仔细一看,认出来了,气死了:
你不就是那个姓刘的吗?你老婆不姓吕吗?你做亭长时喝酒,你跟我喂牛切草,你以前怎么欠我的钱,我都记着呢!怎么你这个刘三,就更名改姓叫了汉高祖!
这一段,的确是戳穿了泡沫,嘲讽了刘邦少时的嘴脸,看着真是痛快解气:
你这个装模作样的汉高祖,还不是乡里出来的刘季?
太史公在《史记》里写刘邦,挺不客气。
赊账欠债,粗口骂人,无赖惫懒,冷酷无情,一一写来。
这么个无赖做派,何以得天下?
韩信与张良当年都当着刘邦,说过类似的话,大意:
项羽宽仁爱人,刘邦轻慢侮人;但刘邦舍得封赏,项羽只肯摩挲印信而已。
刘邦的确赏人赏得狠。彭城兵败后,他跟张良第一句话:
“关东之地我不要了,都拿去封赏人,谁能跟我一起干掉项羽?”
垓下之战前,韩信要当楚王,彭越要当梁王,刘邦虽然肉疼,抬手就给;英布的淮南王,那也是眼都不眨——至于之后兔死狗烹,把诸王都给干掉了,那是后话了。

《史记》里写樊哙的战绩,有一串列表:
从攻胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。复东定沛,破泗水守薛西。与司马枿战砀东,却敌,斩首十五级,赐爵国大夫。常从,沛公击章邯军濮阳,攻城先登,斩首二十三级,赐爵列大夫。复常从,从攻城阳,先登。下户牖,破李由军,斩首十六级,赐上间爵。从攻围东郡守尉于成武,却敌,斩首十四级,捕虏十一人,赐爵五大夫……
很枯燥的数据。
但仔细想一想:
这时刘邦不止没称帝、没称王,充其量就是个流浪军阀。
而樊哙的战绩数据,历历在目,可见是功劳簿记得清楚,用来封赏的。
起兵初期,诸事草率,大家打到哪儿算哪儿,刘邦依然没忘记,要准确地记录诸将的功勋,好论功行赏。
最后贩夫走卒、车夫屠夫,都积累功劳,成了西汉开国元勋。
刘邦何以能得诸将死力?皆出于此。
韩信初见刘邦时,就说刘邦哪哪都不如项羽,但是舍得封赏。刘邦在封赏之事上精确到何种程度呢?项羽自尽,五人分夺其尸体,刘邦就果真把五人分别封了侯,也算是言出必践。
后来窦太后去跟汉景帝念叨,要他封皇后的大哥王信为侯,太尉周亚夫——他爸爸周勃是个织帘子奏哀乐为生的,跟着刘邦封到绛侯与宰相,还平定了吕后亲戚闹的乱子;周亚夫自己本无继承权,是靠着战功封的侯——就义正辞严,搬出了刘邦当年的训诫:
“非刘姓不得王,非有功不得侯;若违反此约,天下共击之。”
他说此话时,刘邦已故世半个世纪,而汉景帝犹无从违背。
后世都爱说刘邦运气好,怎么县里的秘书萧何、县里的监狱长曹参、县令的司机夏侯婴、小贩灌婴、杀狗的樊哙、轻薄无行的陈平、织帘子的周勃,个个在他手下都神武天纵,打得天下英雄屁滚尿流呢?
刘邦自己说了是会用人;然而用人说到底,无非是岗位安排、权限给予,以及赏罚罢了。
如果一个老板在企业草创时,就把作为屠夫的你每一点成绩都记录下来,予以封赏,你又怎么会不去努力磨炼自己的武艺,成为天下猛将,好继续拼搏?
——这就是樊哙们在刘邦手下用尽死力的拼搏过程。
说到底,得人心的老板,那都是赏功罚罪,给属下足够的盼头和上升通道啊。
刘邦自称能用人,无非也就是如此。

这就涉及到一个细节了:
作为个人的刘邦,和作为老板的刘邦,不是一回事。
一个个体与他的职能,不是一回事。
刘邦是个私德有点问题、嘴里喜欢骂骂咧咧的个体。
汉高祖则是个政治人物。
**政治人物的公德与私德,**得分开看。
比如被刘邦欠债的武负王媪、被刘邦杀了的韩信彭越英布、被刘邦打算放弃成为肉羹的他亲爹刘太公、刘邦的对手项羽,恨刘邦那是应该的。
刘邦骂郦生竖儒,对陆贾自称乃公,看医生治不好自己就给点钱把人骂走了,的确不太温和。
按说得道多助失道寡助,这么个人,不该得天下呀?
高起和王陵都说了刘邦“慢而侮人,项羽仁而敬人”。相处起来,刘邦比项羽烦人多了。
但:
“然陛下使人攻城略地所降下者因以与之,与天下同其利也。”
刘邦嘴里骂人,但真给手下好处啊。
刘邦粗鲁,但听得进话。陆贾随何郦生这类读书人会被他骂,但骂完了,只要人说得有道理,他听。
英布要反时,说他忌惮的就是韩信和刘邦。韩信死了,刘邦老了,诸将不是他对手,反吧——结果刘邦还是把英布平了。
他自己能做事,但也懂得给手下好处,让大家一起做事,实实在在不问出身地给手下好处。
最重要的,是对百姓宽厚。
秦法严苛,不让人说话。“诽谤者族,偶语者弃市。”说不好听的都要灭全家。
刘邦一到关中,免了琐苛的法:
“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。”
宽厚。
于是秦人争持牛羊酒食来献,刘邦得民心。
项羽刚死,天下刚平,刘邦第一件事,不是封自己的子弟功臣,而是封了长沙王吴芮和闽粤王无诸:他们没帮自己灭项羽,但之前参与了灭秦平天下。无功于汉,有功于天下,先封。
得天下心。
刘邦得天下后,第一件事:
兵皆罢归家。
不打仗了,回家去吧。
对已经很苦的百姓呢?
民前或相聚保山泽,不书名数,今天下已定,令各归其县,复故爵田宅,吏以文法教训辨告,勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者,皆免为庶人。
以前那些没法子聚众山大王,回家去种田吧;还规定吏不许虐待他们。
以前那些饿肚子没办法过了,卖身为奴的,现在成了庶民。
让走投无路受苦,被迫跑路或卖身的人,又有条活路了。
宽厚。
汉十二年的诏书:
“欲省赋甚。今献未有程,吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献,及郡各以其口数率,人岁六十三钱,以给献费。”
规定了诸侯王朝献的规制,减轻了百姓负担,让百姓过日子。
宽厚。
陈豨反了,常山郡丢了二十城。周昌要求诛杀守尉,刘邦说不要:
“是力不足,亡罪。”
后来又规定:代地被陈豨、赵利所劫掠裹挟的,一律赦免。
宽厚。
上面说了,吐槽刘邦最得劲的,莫过于太史公司马迁。
但司马迁记下了刘邦那些流氓行径,却也大气地说:
秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?
故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣!
刘邦免了秦苛法,让百姓过点好日子,没那么累了,这才是得天统啊。

刘邦没了二百年,西汉灭了,王莽起来。
王常说:“莽政令苛酷,失天下心。民之讴吟思汉,非一日也。”
郑兴说:“天下同苦王氏虐政,而思高祖之旧德。”
冯衍说:“海内淆乱,人怀汉德,甚于诗人之思召公也。”
冯异说:“天下同苦王氏,思汉久矣。”
是所谓:
“百姓无不怀念我大汉。”
所以当时反王莽的,许多都举着大汉的旗帜。
汉朝灭了,但百姓还是“思高祖之旧德”。那时刘邦都死了快二百年了。
韩信彭越英布项羽刘太公甚至卢绾都可以恨刘邦,因为他确实做过些缺德事。
但被刘邦放归家的士兵,被刘邦免了苛法的秦父老,被刘邦免为庶人的奴婢,被刘邦赦免的代地人,被刘邦免了各种租赋的百姓,一定会觉得:
高祖是大好人,百姓的救星!
得天下,可以靠一时之狡计;而能保天下数百年,甚至刘邦死了二百年,还被“思高祖之旧德”。
百姓的口碑才是真的。
太史公说刘邦与汉的好处,很朴素的四个字:
“使人不倦”。
百姓怀念的不是刘邦的雄才、狡猾、傲慢与手腕,而是他作为汉高,对待百姓的宽厚之德,让百姓能过点好日子啊!