历史记录的流氓行径，后世真诚的追爱思念_风闻

元曲里有一出名段，睢景臣的《哨遍·高祖还乡》，写得绝妙。

写一个乡民眼里，看汉高还乡：一派威风凛凛，弄些我们没见过的仪仗、大作怪的衣服。然后车上下来个大汉。我仔细一看，认出来了，气死了：

你不就是那个姓刘的吗？你老婆不姓吕吗？你做亭长时喝酒，你跟我喂牛切草，你以前怎么欠我的钱，我都记着呢！怎么你这个刘三，就更名改姓叫了汉高祖！

这一段，的确是戳穿了泡沫，嘲讽了刘邦少时的嘴脸，看着真是痛快解气：

你这个装模作样的汉高祖，还不是乡里出来的刘季？

太史公在《史记》里写刘邦，挺不客气。

赊账欠债，粗口骂人，无赖惫懒，冷酷无情，一一写来。

这么个无赖做派，何以得天下？

韩信与张良当年都当着刘邦，说过类似的话，大意：

项羽宽仁爱人，刘邦轻慢侮人；但刘邦舍得封赏，项羽只肯摩挲印信而已。

刘邦的确赏人赏得狠。彭城兵败后，他跟张良第一句话：

“关东之地我不要了，都拿去封赏人，谁能跟我一起干掉项羽？”

垓下之战前，韩信要当楚王，彭越要当梁王，刘邦虽然肉疼，抬手就给；英布的淮南王，那也是眼都不眨——至于之后兔死狗烹，把诸王都给干掉了，那是后话了。

《史记》里写樊哙的战绩，有一串列表：

从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。与司马枿战砀东，却敌，斩首十五级，赐爵国大夫。常从，沛公击章邯军濮阳，攻城先登，斩首二十三级，赐爵列大夫。复常从，从攻城阳，先登。下户牖，破李由军，斩首十六级，赐上间爵。从攻围东郡守尉于成武，却敌，斩首十四级，捕虏十一人，赐爵五大夫……

很枯燥的数据。

但仔细想一想：

这时刘邦不止没称帝、没称王，充其量就是个流浪军阀。

而樊哙的战绩数据，历历在目，可见是功劳簿记得清楚，用来封赏的。

起兵初期，诸事草率，大家打到哪儿算哪儿，刘邦依然没忘记，要准确地记录诸将的功勋，好论功行赏。

最后贩夫走卒、车夫屠夫，都积累功劳，成了西汉开国元勋。

刘邦何以能得诸将死力？皆出于此。

韩信初见刘邦时，就说刘邦哪哪都不如项羽，但是舍得封赏。刘邦在封赏之事上精确到何种程度呢？项羽自尽，五人分夺其尸体，刘邦就果真把五人分别封了侯，也算是言出必践。

后来窦太后去跟汉景帝念叨，要他封皇后的大哥王信为侯，太尉周亚夫——他爸爸周勃是个织帘子奏哀乐为生的，跟着刘邦封到绛侯与宰相，还平定了吕后亲戚闹的乱子；周亚夫自己本无继承权，是靠着战功封的侯——就义正辞严，搬出了刘邦当年的训诫：

“非刘姓不得王，非有功不得侯；若违反此约，天下共击之。”

他说此话时，刘邦已故世半个世纪，而汉景帝犹无从违背。

后世都爱说刘邦运气好，怎么县里的秘书萧何、县里的监狱长曹参、县令的司机夏侯婴、小贩灌婴、杀狗的樊哙、轻薄无行的陈平、织帘子的周勃，个个在他手下都神武天纵，打得天下英雄屁滚尿流呢？

刘邦自己说了是会用人；然而用人说到底，无非是岗位安排、权限给予，以及赏罚罢了。

如果一个老板在企业草创时，就把作为屠夫的你每一点成绩都记录下来，予以封赏，你又怎么会不去努力磨炼自己的武艺，成为天下猛将，好继续拼搏？

——这就是樊哙们在刘邦手下用尽死力的拼搏过程。

说到底，得人心的老板，那都是赏功罚罪，给属下足够的盼头和上升通道啊。

刘邦自称能用人，无非也就是如此。

这就涉及到一个细节了：

作为个人的刘邦，和作为老板的刘邦，不是一回事。

一个个体与他的职能，不是一回事。

刘邦是个私德有点问题、嘴里喜欢骂骂咧咧的个体。

汉高祖则是个政治人物。

**政治人物的公德与私德，**得分开看。

比如被刘邦欠债的武负王媪、被刘邦杀了的韩信彭越英布、被刘邦打算放弃成为肉羹的他亲爹刘太公、刘邦的对手项羽，恨刘邦那是应该的。

刘邦骂郦生竖儒，对陆贾自称乃公，看医生治不好自己就给点钱把人骂走了，的确不太温和。

按说得道多助失道寡助，这么个人，不该得天下呀？

高起和王陵都说了刘邦“慢而侮人，项羽仁而敬人”。相处起来，刘邦比项羽烦人多了。

但：

“然陛下使人攻城略地所降下者因以与之，与天下同其利也。”

刘邦嘴里骂人，但真给手下好处啊。

刘邦粗鲁，但听得进话。陆贾随何郦生这类读书人会被他骂，但骂完了，只要人说得有道理，他听。

英布要反时，说他忌惮的就是韩信和刘邦。韩信死了，刘邦老了，诸将不是他对手，反吧——结果刘邦还是把英布平了。

他自己能做事，但也懂得给手下好处，让大家一起做事，实实在在不问出身地给手下好处。

最重要的，是对百姓宽厚。

秦法严苛，不让人说话。“诽谤者族，偶语者弃市。”说不好听的都要灭全家。

刘邦一到关中，免了琐苛的法：

“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。”

宽厚。

于是秦人争持牛羊酒食来献，刘邦得民心。

项羽刚死，天下刚平，刘邦第一件事，不是封自己的子弟功臣，而是封了长沙王吴芮和闽粤王无诸：他们没帮自己灭项羽，但之前参与了灭秦平天下。无功于汉，有功于天下，先封。

得天下心。

刘邦得天下后，第一件事：

兵皆罢归家。

不打仗了，回家去吧。

对已经很苦的百姓呢？

民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复故爵田宅，吏以文法教训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。

以前那些没法子聚众山大王，回家去种田吧；还规定吏不许虐待他们。

以前那些饿肚子没办法过了，卖身为奴的，现在成了庶民。

让走投无路受苦，被迫跑路或卖身的人，又有条活路了。

宽厚。

汉十二年的诏书：

“欲省赋甚。今献未有程，吏或多赋以为献，而诸侯王尤多，民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。”

规定了诸侯王朝献的规制，减轻了百姓负担，让百姓过日子。

宽厚。

陈豨反了，常山郡丢了二十城。周昌要求诛杀守尉，刘邦说不要：

“是力不足，亡罪。”

后来又规定：代地被陈豨、赵利所劫掠裹挟的，一律赦免。

宽厚。

上面说了，吐槽刘邦最得劲的，莫过于太史公司马迁。

但司马迁记下了刘邦那些流氓行径，却也大气地说：

秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？

故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣！

刘邦免了秦苛法，让百姓过点好日子，没那么累了，这才是得天统啊。

刘邦没了二百年，西汉灭了，王莽起来。

王常说：“莽政令苛酷，失天下心。民之讴吟思汉，非一日也。”

郑兴说：“天下同苦王氏虐政，而思高祖之旧德。”

冯衍说：“海内淆乱，人怀汉德，甚于诗人之思召公也。”

冯异说：“天下同苦王氏，思汉久矣。”

是所谓：

“百姓无不怀念我大汉。”

所以当时反王莽的，许多都举着大汉的旗帜。

汉朝灭了，但百姓还是“思高祖之旧德”。那时刘邦都死了快二百年了。

韩信彭越英布项羽刘太公甚至卢绾都可以恨刘邦，因为他确实做过些缺德事。

但被刘邦放归家的士兵，被刘邦免了苛法的秦父老，被刘邦免为庶人的奴婢，被刘邦赦免的代地人，被刘邦免了各种租赋的百姓，一定会觉得：

高祖是大好人，百姓的救星！

得天下，可以靠一时之狡计；而能保天下数百年，甚至刘邦死了二百年，还被“思高祖之旧德”。

百姓的口碑才是真的。

太史公说刘邦与汉的好处，很朴素的四个字：

“使人不倦”。

百姓怀念的不是刘邦的雄才、狡猾、傲慢与手腕，而是他作为汉高，对待百姓的宽厚之德，让百姓能过点好日子啊！