“西方”,其实是一个文明整合的进行时态,而中国是一个完成时态_风闻
胡不花-微信公众号:胡思新语2022-08-27 14:55
站在客观的角度,没有谁是渣渣,也没有谁是人类文明的障碍。
反过来说,文明因其成长,的确有层级之分,但从没有落后先进之别,也没有伟大卑鄙一说。
会有以上这些,皆因立场使然。
立场,是必须的,也是必要的,不然就只能做个无根浮萍。
但是,如果要谈文明的问题,就必须跳出立场的限制,才能有更开阔的视野。
如果我们承认所谓的国际规则,总的原则就是没有规则,那么与其说谁更邪恶,不如说这些行为背后的逻辑。
在所有的生产生活方式,比如农耕,游牧,渔猎,商盗,等等为各自种群带来的行为底色之上,文明还有他自身的发展逻辑。
从行为底色上说,欧洲大部分跟昂撒并不相同,渔猎跟商盗还是有区别的,但这并不妨碍,他们同处一个文明体系之下,所共有的“零和博弈”世界观。
中国则不同,至少从“春秋战国”结束,秦汉一统完成,“零和博弈”就已被扬弃,取而代之的是“王霸兼用”。
什么叫“王霸兼用”?
中国特色,“混合所有制”是也,“主义”是拿来用的,不是让你当成牌位来拜的。
检验真理的唯一标准是实践,不是“主义”。
如果欧洲,昂撒也完成了他们文明体系内部的“大一统”,他们也得走上这条路。
量变而为质变,体量的等级跃升,世界观的跃升必须同步对应,配套。
从这个角度来说,所谓的“西方”,其实是个文明整合的进行时态,当然能不能最终完成,会不会开倒车,走回头路,那也得两说。
进一步说,文明的终极形态,就是“文明即国家,国家即文明”。
相对全世界来说,中国疆域不算大,但是在古代的生产力条件下,客观上封闭的地缘,却又让我们早早地走完了这一步,并在此基础上,面对着一个打开了的世界。
在“零和博弈”大行其道的这个世界,中国为什么会如此不同,因为,这是“文明的力量”。