“西方”，其实是一个文明整合的进行时态，而中国是一个完成时态_风闻

站在客观的角度，没有谁是渣渣，也没有谁是人类文明的障碍。

反过来说，文明因其成长，的确有层级之分，但从没有落后先进之别，也没有伟大卑鄙一说。

会有以上这些，皆因立场使然。

立场，是必须的，也是必要的，不然就只能做个无根浮萍。

但是，如果要谈文明的问题，就必须跳出立场的限制，才能有更开阔的视野。

如果我们承认所谓的国际规则，总的原则就是没有规则，那么与其说谁更邪恶，不如说这些行为背后的逻辑。

在所有的生产生活方式，比如农耕，游牧，渔猎，商盗，等等为各自种群带来的行为底色之上，文明还有他自身的发展逻辑。

从行为底色上说，欧洲大部分跟昂撒并不相同，渔猎跟商盗还是有区别的，但这并不妨碍，他们同处一个文明体系之下，所共有的“零和博弈”世界观。

中国则不同，至少从“春秋战国”结束，秦汉一统完成，“零和博弈”就已被扬弃，取而代之的是“王霸兼用”。

什么叫“王霸兼用”？

中国特色，“混合所有制”是也，“主义”是拿来用的，不是让你当成牌位来拜的。

检验真理的唯一标准是实践，不是“主义”。

如果欧洲，昂撒也完成了他们文明体系内部的“大一统”，他们也得走上这条路。

量变而为质变，体量的等级跃升，世界观的跃升必须同步对应，配套。

从这个角度来说，所谓的“西方”，其实是个文明整合的进行时态，当然能不能最终完成，会不会开倒车，走回头路，那也得两说。

进一步说，文明的终极形态，就是“文明即国家，国家即文明”。

相对全世界来说，中国疆域不算大，但是在古代的生产力条件下，客观上封闭的地缘，却又让我们早早地走完了这一步，并在此基础上，面对着一个打开了的世界。

在“零和博弈”大行其道的这个世界，中国为什么会如此不同，因为，这是“文明的力量”。