武大教授支持贾浅浅，恰恰反映了八仙过海 各显神通的意识_风闻

武大教授支持贾浅浅的事情，被网络舆论定义为：不要脸，不知羞耻，突破下限。

其实大家可以再想想，武大教授又不是傻子，难道不知道这个风口浪尖的时候跳出来支持贾，会给自己带来差评吗？

为什么明知道支持贾浅浅会给自己带来差评，还要站出来呢？

原因很简单，因为武大教授不在乎差评。或者说不在乎民间评议。

评议的本质是什么？是信用机制。

说白了，武大教授给贾浅浅站台的本质，是他根本不在乎信用机制。更不在乎个人名誉。或者说其个人利益，和声誉，名誉，他人评价，根本不挂钩。

说到这里大家都能明白。但是很多人不明白，或者不愿意明白的，是信用机制的对立面是什么。

信用机制的对立面，其实是本事决定论（能力决定论）。

这是最有意思的。今天很多青年人，为了什么阶层流动，社会公平，往往倒向了本事决定论。

就像我过去解读陆川的《王的盛宴》，里面丑化刘邦，鼓吹韩信项羽，鼓吹往后将宁有种乎。

这个思想很落后。乍看是反对世袭，反对下山摘桃，实际上把权力的合法性，定义在竞争胜利者（本事大）上。这个还是丛林权力观。没什么进步的地方。

大众，看见托关系，走后门，裙带网，就情感上倒向本事决定论，能力决定论。其实是逃不出不公陷阱的。

因为现实里，拉关系，走后门，都是本事的。

本事决定论，在80年代，有个著名的解读，叫：八仙过海，各显神通。抓住老鼠就牛逼。

懂了吧？抓住老鼠，以结果论英雄，那你还丑化什么刘邦吕后啊。人家就是最后抓住老鼠的。你管人家用什么手段啊。

这才是最有趣的地方。真要按照八仙过海，各显神通解释。那就是贾浅浅最后抓住的老鼠。

支持贾浅浅的武大教授，为什么不在乎信用评价？不在乎自己名誉，挺身而出？还是为了站队，拍马屁，不择手段抓老鼠啊。

为什么我提倡辩经呢？因为大家不辩经，很可能就被忽悠了。

就像80年代很多人，误以为八仙过海，各显神通，为达目的，不择手段，就是市场经济一样。

八仙过海各显神通，那叫典型的丛林法则。跟市场经济一点关系都挨不上。

市场经济甚至从来不是自由竞争。某骗子发视频说的，我智商高，骗了你智商低的，谁叫你信我呢？这才是自由竞争。

学术的逻辑是很严谨的。竞争的逻辑，是剥夺对方，满足自己。一方得到了，另一方一定得不到。

市场经济，你买我卖，谁剥夺谁啊？

市场经济的特征不是竞争，是交易。交易的逻辑，是通过满足对方的方式，来（换取对方）满足自己。

所以市场经济，不是八仙过海，市场经济是无信不立。市场经济不是本事决定论，是规则决定论。

市场经济，一定是奖励最遵守规则的人。严惩破坏规则的人。

武大教授支持贾浅浅，反映的是这帮人还活在八仙过海，各显神通，不管什么手段，有本事抓到老鼠就牛逼的生态里。

大家再看某骗子的视频，某骗子说张捷，司马南的时候，怎么说的？他说最瞧不起张捷这种人。对司马南反而佩服。因为他认为，司马南是不走寻常路（规则），完全靠自己本事，从一个农村孩子，最后变成全国顶流大v。不管司马南用什么手段，最后爬上人生巅峰了，他就佩服这种人。

张捷是按照社会规则（起码是规则下限）来博弈的。是通过满足各种规则，实现自己的人。那个骗子反而瞧不起这种人。

说明骗子，也是八仙过海，各显神通的信奉者。

所以说，中国所有相信和鼓吹本事决定论的人，都是在给骗子和贾浅浅作嫁衣裳的。

中国现在要建立统一大市场，最缺的不是人才，不是精英，不是资金，不是技术，是信用。