《绿野仙踪》中的“臭屁行”与“臭屁赋”_风闻
江山一笼统-学如春冰积不高2022-08-25 18:55
清代李百川著《绿野仙踪》第七回“走荆棘投宿村学社 论诗赋得罪老俗儒”,讲述小说主人公冷于冰投宿于一乡村教学先生处,被后者强拉着论诗赋文。
文中形容这位教学先生:
头戴毛青梭儒巾,误烧下窟窿一个;
身穿鱼白布大袄,斜挂定补丁七条。
额大而凸,三缕须有红有紫;
鼻宽而凹,近视眼半闭半开。
步步必摇,若似乎胸藏二酉;
言言者也,恐未能学富五车。
真是禾稼场中村学士,山谷脚下俗先生。
这位先生有文有诗有赋,一一展示给冷于冰看。这里别的先不提,只说其中最可观者——臭屁行。
屁也屁也何由名?为其有味而无形。
臭人臭己凶无极,触之鼻端难为情。
我尝静中溯屁源,本于一气寄丹田。
清者上升浊者降,积怒而出始呜咽。
君不见妇人之屁鬼如鼠,小大由之皆半吐,只缘廉耻重于金,以故其音多叫苦。
又不见壮士之屁猛若牛,惊弦脱兔势难留,山崩峡倒粪花流,十人相对九人愁。
吁嗟臭屁谁作俑?祸延坐客宜三省。
果能改过不号咷,也是文章教尔曹,管教天子重英豪。
若必宣泄无底止,此亦妄人也已矣。不啻若自其口出,予惟掩鼻而避耳。
呜呼!
不毛之地腥且膻,何事时人爱少年?
请君咀嚼其肚馔,须知不值半文钱。
书中写道,冷于冰看完大笑,说自己:“实一字也做不出!”这一句话令这位先生更是骄傲不已“先生得意之至,把两只近视眼笑得止留下一线之滴,掀着胡子道:‘年台见予屁诗,便目荡神怡如此,若读予屁赋,又当何如?’”随之又捧出一本臭屁赋来。
今夫流恶千古,书无名者,亦惟此臭屈而已矣!
视之弗见,听之则闻,多呼少吸,有吐无吞。厥本源于脏腑,仍作祟于幽门。
其为气也,影不及形,尘不暇起,脱然而出,溃然而止,壮一室之妖氛,泄五谷之败馁,沉檀失其缤纷,兰麝减其馥郁。
其为声也,非金非石,非丝非竹,或裂帛而振响,或连珠而叠出,或哑哑而细语,或咄咄而疾呼,或为唏、或为咦、为呢喃、为叱咤、为禽啼兽吼,百怪之奇音。在施之者,幸智巧之有余;而受之者,笑廉耻之不足。
其为物也,如兽之獍,如鸟之鸱,如黍稷之稂莠,如草木之荆棘。拟以罪而罪无可拟,施以刑而刑无可施。
其为害也,惊心振耳,反胃回肠。
虽亦氤而亦氲,实无芬也无芳。
变山珍海错之味,污商彝夏鼎之光。
绣繻锦服,掩其灿烂;珠宫贝阙,晦其琳琅。
凡男女老幼中斯毒,莫不奔走辟易,呕吐狼藉。
所谓臭人臭已,而无一不两败俱伤者也。
呜呼!天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。乃如之人兮,亦窃效其陶熔,以心肺为水火兮,以肝木为柴薪,以脾土为转运兮,以谷道为流通。
酿此极不堪兮,使吾掩鼻而终莫测其始终。已矣乎!
蛟窟数寻,可覆之以一练;雄关百仞,可封之以一丸。惟此孔窍,实无物之可填。虽有龙阳豪士,深入不毛,然止能塞其片刻之吹嘘,而不能杜其终日之呜咽。
宜其坏风俗,轻礼义,乱先王之雅乐,失君子之威仪,侮其所不当侮之人,而放于所不直放之时,又谁能禁其耸肩掇臀,倒悬而逆施哉?
予小子继苏,学宗颜孟,德并朱程,接斯文于未坠,幸大道之将行;既心焉乎圣贤,自见异而必攻。
爰命弟子,并告家兄,削竹为梃,截木为钉,梃其已往,钉其将荫。勿避蒸熏而返旆,勿惊咆哮而休兵。自古皆有死,誓与此臭屁不共戴日月而同生!
冷于冰看完大笑,劝他说:“……只是以接续道统之人,而竟拼命与一臭屁作对,似觉太轻生些……”
这位教学先生倒也识劝,反躬自省说:“……予本意实欲标奇立异,做古今人再不敢做之题。今承规谏,自当书绅。”
自古屎尿屁入诗入文,只为调侃。今世诗人,若正色待之,其意怕不只是“标奇立异”,还有其他考虑吧。
