“启蒙”者的老谱：苏州和服事件之后_风闻

      苏州女孩穿和服被民警带走询问事件，终于引起一位大学教授发出了下面这样的文字（下图）来讥讽那些批评这位女孩的网民是“群氓”、“民粹”、“盲目排外”。      然而事实很昭彰：

      批评那和服女孩的人，容或有其他不当之处，却并没有谁像这位教授讽刺的那样主张把来自日语的词汇都从汉语中排除出去；

       主张反击美国政客挑衅的人，也容或有其他不当之处，却也并没有谁像这位教授及其一票同道讽刺的那样主张对美国先进的科学技术等等也要拒之门外。

     两千年前的子贡，尚且知道“纣虽不善，不若斯之甚也”；两千年后的教授，就不想一想“民虽不智”或许也“不若斯之甚也”欤？

      以民众的“启蒙者”自居，自然是极好的（熟悉的句式），但总要先了解一下对象到底蒙不蒙、蒙到什么地步、怎么个蒙法——这个要求总不过分吧？

     总不能因为担心无“蒙”可“启”，就把明明不“蒙”的群众也说成“蒙”，硬要将他们涂抹成一群“真无脑”、“被操纵”、“抵制现代文明”的青面獠牙的怪兽，好让自己大过“启蒙”之瘾吧？

    然而，您以为自己向这些“启蒙者”表白一番“我也用苹果呀”、“我也看美剧和日漫呀”、“我也出国留学呀”………就能幸免于被“启蒙”了吗？

    并不。因为那时又另有一套说法来“启”你了：

    “自己看日漫，不准别人穿和服？自己用苹果，上网骂美国？无耻！双标！！虚伪！！！还不反思？还不忏悔？………”

     大家想想，这似曾相识的“启蒙”桥段不是在每次热点事件之后，都换汤不换药地轮番上演吗？

     欲加之罪，何患无辞？在每套这样的把戏中，早就拟好了的恶谥，东头一个，西头一个，前堵后追，向来悛悛然口不能道辞的“鄙人”们，真是“无所逃于天地间”，唯有背定“愚民”、“暴民”的黑锅以没世而已。

     很明显，这不是什么启蒙，而是绞杀群众朴素的爱国情感的话术，是肆意欺凌没有（或没有掌握好）话语权的弱势群体的语言暴力——其蛮横无理与阴狠刻毒的程度，哪里是“愚民”的几句气话、粗话可以望其项背的呢？

    然而，这又有什么可怕呢？

    拆穿了，不过是些极为拙劣的伎俩：

    闭目塞听，固步自封，信口雌黄，拒绝了解老百姓到底要什么、想什么、又在做什么，拒绝承认那些心地正直朴实无华的普通人的见识有可能超过号称“启蒙精英”的自己，以此来自欺欺人地维系一种虚幻的优越感——这岂不是可怜、可笑复可悲之至吗？

    鲁迅先生在《伪自由书•后记》中揭露了反动派攻击污蔑革命者和劳动群众的种种伎俩后指出：

     “战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用，对于别人的攻击，想来也还要用这一类的方法，但自然要改变了所攻击的人名。将来的战斗的青年，倘在类似的境遇中，能偶然看见这记录，我想是必能开颜一笑，更明白所谓敌人者是怎样的东西的。”

    我们现在就看见了一例被袭用的“老谱”，而且也真的“开颜一笑”。

     因为真的不过如此。