关于和服vs西服的一点想法_风闻

贴了一段《为什么穿和服千夫所指而穿西服堂而皇之》，引出很多有意思的说法，小结并质疑一下：

1、和服代表日本，西服已经国际化了，所以穿和服不行，穿西服可以

质疑：没有人质疑西服是欧洲殖民主义者带到世界的吧？所以欧洲殖民主义者给力，把西服国际化了，所以我们认了；日本殖民主义者不给力，到现在和服还是日本的，所以我们不认？个人以为：这是荒谬的。

2、日本始终不对战争认罪，所以穿和服就是侵害民族感情

质疑：不知道在他们心里，抗日战争是以中国胜利还是失败告终？日本认罪也好，不认罪也好，日本承认战败了，在中国代表也在场的仪式上签字承认的。历史是用来铭记的，但现实才是我们生活其中的。在现实中，威胁“核平中国”的不是日本，是美国。美国是西方文明的集中代表。然而，穿代表西方的西服可以登堂入室，穿代表日本的和服就罪不可赦？个人以为：这是荒谬的。

3、欧美是敌人，日本是仇人

质疑：敌人是相对于盟友来说的，仇人是相对于恩人来说的。仇人只是敌人的情绪化说法，不可能有敌对的恩人或者憎恨的盟友。在国际关系中，也没有敌人和仇人的差别。中日互相都是搬不走的邻国。一切“核平日本、报仇雪恨”都是在胡言乱语。即使把日本当作仇敌，套用《教父3》里一句话：Don’t hate your enemy, it clouds your judgement。中国要做的是通过经济文化社会军事的高度发展，确保抗日战争不再发生。同时，再重复一遍：在现实中，威胁“核平中国”的不是日本，是美国。但即使对美国，仇恨也不是中国应该做的，应该做的是冷静的、坚定不移的赶超。赶超的目的也不是为了报仇，而是为了中国人民的安全和福祉。

4、和服是日本的象征，穿和服是有意侵害民族感情

质疑：和服不具备超越民族感情的一般工业产品的实用价值，只有文化价值，包括与个人审美的关联。但可口可乐、麦当劳、星巴克可以与和服的文化价值相当，是不是也应该禁止？这些可是美国的象征。美国而不是日本才是中国崛起的最大威胁，消费可口可乐、麦当劳、星巴克侵害民族感情吗？没有举波音或者iPhone的例子，是因为波音和iPhone还有作为超越民族感情的一般工业产品的实用价值。

5、中国人穿和服就是贱

质疑：如果穿和服是犯贱，中国人为美国公司（不管是在美国还是中国或者世界上其他地方，尤其是制造业和科技，也包括学术机构）工作，这算为美国围堵中国、危害中国崛起而犯贱吗？个人以为：不能这么认为。

6、815穿和服是有意挑衅

质疑：815是抗战胜利日，要避开的话，大概整个8月都不宜。9月肯定不行，有918；7月也不行，有77；12月还是不行，有129；10-11月有四行仓库；5-6月有华北大扫荡。1-4月没查，肯定也不行。那就是说，一年四季穿和服都是有意挑衅？那也就不存在815穿和服才是挑衅的问题了。

7、警察问“你还是中国人吗”是合法询问

质疑：警察有询问权，但询问要有正当理由，要与案情有关。比如说，警察看到你在街上拿着可疑物品，比如菜刀，有危害公众安全的可能，当然有权问“你拿这干什么？”但除非与案情有关，警察要是询问“你今天大姨妈来了吗”就是不当询问。在苏州和服这个场景下，被问人是因为穿和服而被认定寻衅滋事，与是否中国人没有关系，重要的是她依据什么被认为寻衅滋事。寻衅滋事是个很宽泛的罪名，需要有一定的界定，避免滥权。比如说，不能警察说你寻衅滋事就拘留，然后再说你没事了就放走。既然以寻衅滋事罪名拘留了，需要通过检察官、法官的认定或者一定的法律程序才能决定发落。行政拘留本来就是个很容易滥用的工具，这是典型的公检法合一，但这是另外一个话题了。好奇一下，如果苏州女子是白人或者黑人，815穿和服会被认为是寻衅滋事吗？如果是日本人呢？另外，警察没收她的服装甚至袜子也是不妥的，苏州警方已经归还了，说明警方也同意没收不妥。

8、这是有人恶意带节奏

质疑：有可能。但中国人这么容易被带节奏，本身说明的就不是民智发达。

还有遗漏的吗？

一点想法：

对和服的激烈反应和对西服的平和说到底是崇洋媚外。崇洋媚外从来只包括西洋，不包括东洋。西洋鬼子可以，东洋鬼子则是“你也配”？这与即使抗战最艰难的时候，对日本还是会用“小日本”的称呼同出一源。不管是鸦片战争还是抗美援朝，英国就是英国，美国就是美国，从来没有“小英国”或者“小美国”的说法。

顺便说一句，西服不是泛泛地来自欧洲，而是来自17世纪英国查尔斯二世的王室，是从法国王室（尤其是路易十四时代）的大概中大衣长度（正好过膝盖）的“王室外套”（royal court dress，长度大体与燕尾服相当）缩短到过腰长度而来的，蒸汽熨斗、垫肩则是英国人开始的。伦敦Saville Row西服号称“最正宗”，真不是吹牛。

西服到18世纪末“男装大转向”（Great Male Recunciation）才在英国定型，从此男装不再“花枝招展”，而是色调和款式上都比较沉稳，材质也从绸缎转向呢绒，只有女装才花枝招展。从维多利亚时代开始，西装不再紧身，而是稍微宽松舒适。纽约的Brooks Brothers则首先推出批量生产而不是量身定制的西装，从此西装走入千家万户，并随着英国人带到欧洲、随着欧洲殖民主义者带到世界。Brooks Brothers这个品牌至今还在，算不上多大的大牌，但是货真价实的老牌，200年历史了。

在很大程度上，西装而不是英语才是最看得见摸得着的英国影响，称为英装并不为过。西装的“国际化”是英国殖民主义者带到日不落帝国的每一个角落并影响到世界其他地方的结果，要上纲上线尽可自由发挥。

再顺便说一句：如今盛行的镶花边的白色婚纱也是维多利亚时代开始的，她在婚礼上身穿白色镶花边、长裙拖地的婚纱与阿尔伯特王子结婚，同款及变型迅速在英国流行开来，并带到全世界。此前即使在西方也没有婚纱这一说，婚礼时新娘的穿着什么款式、什么颜色都有。

再再说一句：中国的百年耻辱是从鸦片战争开始的，是在抗日战争结束的。中国的民族复兴是从抗美援朝开始的，至今最大的阻碍依然是美国。美国与英国的渊源就不用多说了。

再再再说一句：中山装并不是本土的，是孙中山请人参照日本学生装、士官服设计的。

再再再再说一句：中日友好协会依然在活动，北京中日友好医院依然是北京人和外地人趋之若鹜的公认好医院。估计没人想砸烂中日友好协会、中日友好医院。

都说中国人开始平视世界了，但对和服的激烈反应反映的不是平视，而是根深蒂固的自卑和不安全感，“你也配”说到底是“我比不上xxx但还捏不死你个小样的”的心态。

和服说到底也就是个奇装异服，没必要大动肝火。世界上值得关注的事情多了去了，远的有中国什么时候突破芯片瓶颈，如何确立台海的绝对优势以“吓阻”美国干预，近的有如何解决中国经济的房地产依赖，中国教育和家庭如何突破“高考综合征”，等等。