从8.0到6.9，《咒》到底冤不冤？_风闻

你相信意念能够改变世界的形状吗？

　　从正反方向行驶的火车到左右旋转的摩天轮，再到女主角对着镜头略显慌张地说：“你相信祝福吗？”这就是7月8日Netflix上线的恐怖片《咒》的开场。

　　从台湾上映的高分8.0分到大陆上映后大跳水到6.9分，这部堪称2022年“亚洲最牛B”的恐怖片到底做错了什么？

　　“伪”伪纪录片+中式恐怖

　　影片采用了伪纪录片的拍摄手法，用摄影机的强烈“在场”抵抗那种直接连贯的、完全功能性的叙事，追求一种身临其境的真实感，但又不是《死亡录像》那样典型的伪纪录片，某些过于精巧的“第三方”镜头反而消解了这部分优势，故而在剪辑风格上比较混乱，有人称其“伪伪纪录片”，倒也很合适。

　　场景布置上更是满满的中式恐怖，民俗气氛浓厚，没有太多的jump scare，却吊诡而过瘾。

　　（剧透警告!！）

　　当你凝视深渊时，深渊也在凝视你

　　六年前，女主角若男和阿东（若男男友）、阿原三人组成了“破鬼特工队” ，跑到充满灵异气氛的陈家庄进行一场“破鬼行动”（即探灵vlog）。

　　偷拍祭神仪式不说，还偷偷跑去当地人的宗族禁地，结果触犯了禁忌，（纯纯作死啊喂！）进入地道的两人当场丧命（阿东当场嗝屁，阿原则是被吓疯致摔死），而若男喝下小女孩的“蟾蜍水”，算是与佛母立下了契约，慌忙逃出村庄。

　　若男和腹中孩子由此开始被大黑佛母的诅咒影响，她将女儿交与寄养家庭抚养，六年后若男接回女儿陈乐瞳，并用相机记录母女的新生活，而诅咒却从此愈演愈烈。

　　周围凡是看过dv后企图帮助母女二人的热心观众都接二连三地离奇死亡：父母出车祸、警察莫名自杀、心理医生死于火灾、为女儿求符保佑的阿姨吞下火玻璃、养父启明在调查事件过程中受诅咒影响越来越深，最终把自己撞死……

　　看似是伟大母亲拯救女儿的悲情故事，但实际上并非如此简单。

　　不然为什么偏偏需要在六年后接回女儿一起生活？为什么明明知道女儿是献出名字的“祭品”，却还不停地教女儿与名字产生连结？

　　为什么在知道女儿能看到自己看不到的“坏坏”后，还让她自己一人入睡？为什么留她一人在外导致她看到dv内容？

　　为什么在明明答应了七天内绝对不能让女儿朵朵进食，否则不仅朵朵，帮助她们的两人也会有性命之忧的情况下还要偷喂凤梨？

　　直到影片最后，若男重新回到地道中才揭开了最后的真相。

　　陈家人所供奉的佛母是威力巨大的恶神，这正是为什么陈家人必须在地道里供奉的原因。因为与其说是供奉，不如说是“封印”，地道是陈家人为封印佛母而设的“迷宫”，每个安排都颇有深意，比如随处可见的镜子、指向死路的指路石像、不完整且摆放不规整的祭品……都是为了迷惑佛母并将其困于地道中。

　　早在六年前的“破鬼行动”中，若男肚子里的孩子就已经被献祭给了佛母，若男逃离村庄后就已经找到云南的法师们了解清楚了关于诅咒的一切，“火佛修一，心萨唔哞”并不是一个关于祝福的咒语，而是表达自愿分担诅咒的咒语，反向的八方天手势正是散播诅咒之意。

　　**诅咒不会消失，只能通过散播得以削弱。**她明知道正在发生什么，将要发生什么，却没有阻止那些无辜的人被牵连，反而一再用谎言引导观众记住同为承担诅咒的图像及手势（还好我懒得记）。

　　更“可气”的是，她孤注一掷，骗了观众不说，最后竟蒙住自己的眼睛，掀开了佛母的红布，把真正的诅咒中心暴露给荧幕前的观众！

　　所以这一切从头到尾都是若男自己设计的，目的就是拉更多人下水，尽可能散播诅咒，分担这股邪恶的力量，只可惜她还是赌输了。

　　也许从一开始，若男就不单纯是为了救自己的女儿，而是为了自保。只是在这个过程中母爱逐渐占据了上风。这也就可以解释女主角在前文中提到的种种不合理的行径。

　　某种角度上讲，若男或许已经成为了佛母的媒介，又或者若男就是佛母的具象化，她在抵抗它的同时成为了它——当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　　这样一来，李若男的角色就很立体了，充分展示了人性的复杂性：她是极端自私的，也是非常勇敢的。有时候，人比鬼可怕。

　　晦气？中计了！

　　影片Fuck everyone式结局使“咒 晦气”这一词条冲上热搜，大批观众指责恐怖片不该诅咒观众，评分也在大陆上映后几天内降至6.9分，导演柯孟融亲自下场辟谣，说明片中诅咒等都是假的，请大家不必相信。

　　观众的反应其实很好理解，觉得晦气也无可厚非，并不就得被冠上封建迷信的标签，毕竟趋利避害本就是人的本性，“图个吉利”也是咱中国人的老传统，看个电影冷不丁被“诅咒”了，心里膈应也是正常。

　　只是，仅仅因为晦气而打低分，就大可不必。因为追根到底，影片的互动感强，本该是影片的亮点，《午夜凶铃》不也说看了录像带的人七天内会死吗？

　　感到晦气、被冒犯，恰恰就中了导演的“圈套”！

　　恐怖片既不能讨好无神论者，也不能讨好有神论者，重点在于把握好审美距离。这不仅是对电影制作者的考验，也是对观众的考验。

　　布洛的“审美距离说”指出：“心理距离”是审美活动的基本前提，审美个体必须和审美客体保持适当的心理距离，才能欣赏美和创造美。

　　也就是说，只有当我们离作品足够“远”，以致不必太过认真；又足够“近”，以致能够进入角色的视角，“经历”情节，我们才能真正对作品进行欣赏。这也正是我们能够欣赏悲剧以及恐怖的原因。

　　其实无论是进行审美活动还是面对人生，都应该把握这种距离感——要充分“入戏”，否则就是游戏人生，容易陷入虚无主义的陷阱；但又要尽量“出戏”，跳出来看待人生，就能活得清醒一些，不必圉于眼前的泥潭无法自拔。

　　这世界的形状，是由你自己决定的……吗？

　　跳出来看这部影片，其实它在传达“世界的形状，是你自己决定的”这样一种主观唯心的内核。无论我们接受与否，它都是在探求有关知觉、内外边界的模糊地带，以及物质世界中那些不稳定的时刻。

　　但其实影片最后，若男重返地道让我们看到佛母真身，以及选择不相信鬼神的心理医生的死亡，主观与客观、真与假的对立在那一刻变得太过于明晃晃，恰恰与其核心背道而驰，说明一切都是客观存在的。这就使得影片在表达上缺乏逻辑闭环，实属遗憾。

　　人是“有限的理性存在”，有着先验的认识局限，科学也只是众多“猜想”中的一种，是可证伪的，所以你所能决定的，只是你心里的那个世界。

　　总结来说，《咒》是一部有着明显缺憾但是质量上乘的华语恐怖片，没看过的朋友赶快去一探究竟吧！导演承诺将在未来三年内上映以朵朵为主角的第二部影片，看过了的朋友，让我们一起期待一下吧！

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