赛人：先学会爱，再说爱电影_风闻

■ 本期轮值毒叔****■****

****■诸葛奇谭·谭飞■

**谭飞：**欢迎我们影评界恶人谷的代表之一赛人老师再次来到四味毒叔。近段时间很多院线电影其实成绩不理想，包括刚才你说的《外太空的莫扎特》，那么其实有一个话题，现在的年轻观众是不爱去院线看电影，还是说根本对电影这种介质已经灰心了，不愿意看电影？你认为现状是什么？

**赛人：**其实我认为不光是电影，我认为也很少有人喜欢看绘画、喜欢看文学，也可以说很少人喜欢看电影。我在微博上也说过这句话，我很少见到真正喜欢看电影的人，因为我见到的人大部分都是跟这个行当特别密切的圈内人。有的是导演，有的是影评人，或者有的是媒体人，这样的人很多，其实很少见到真正爱电影的，我每次看电影的时候都会看到有人在发短信、在屏摄、在睡觉、在聊天，聊什么呢？聊去买菜，聊去做头发，不是聊电影相关的东西。我曾经讲过一句话，在疫情前的时候，假如说电影院规定，凡是进电影院的人都不要带手机，那么中国电影院就会大幅度的缩水，他们觉得看电影都必须带手机去。

**谭飞：**那他们就不看了。

**赛人：**对，他们宁愿不看电影，也要带着手机。在手机和电影之间，他会毫不犹豫地选择手机。那么其实说人也能谈到爱这个问题的话，所以说一般的人其实很难去真正的爱电影。这个问题是很大很复杂的一个问题，古往今来的人都很难真正的爱一个事物，或者说爱一个人，都是非常艰难的事情，所以不要轻易谈爱这个话题。

**谭飞：**其实赛人老师的微博里经常出现一个字就是“爱”，当然我留意到你的表达，你会认为本来电影就比较小众，大家天天谈也不正常，而电影跟手机比，明显手机更大众啊，所以很正常，现在的一切变化也都是一种正常的结果。

**赛人：**其实刚才沿着你的话说，你是不爱去电影院还是不爱看电影？我是绝对理解的，话题稍微扯远一点，我一直认为中国的审美教育，就是美育，北大的老校长蔡元培先生说我们的美育教育很差。很多时候大家会觉得对美这个东西没有感受，因为我们的教育古往今来都是功利的，过去读四书五经一定要考上。朝为田舍郎，暮登天子堂，还是要求取功名。

假设一个群众性的文艺的话，它是需要美育基础的。其实我经常说一句话，假如你从小语文老师好好教育你，你从鲁迅、老舍、托尔斯泰、契诃夫开始读起，或者你真的喜欢杜甫、李白，你怎么会喜欢郭敬明？或者怎么会喜欢韩寒呢？你已经喜欢西施这么大的美女了，你怎么还会对东施感兴趣呢？那东施是不会有市场的，你已经见过美女了，见过梦露了，见过了伊丽莎白·泰勒了。假如你真的喜欢美女的话，你在家里面看还是看一个活人是一样的，甚至更愿意见活人，我觉得电影院就是个活人，所以一个活的女孩子，这么一个漂漂亮亮、风情万种的女孩在你面前你不去看吗？

还有一点，我们稍微说柔和一点，就是说审美这个事情它是有标准的，它的标准是模糊的，但它是有的。假如有人跟你谈唐诗的时候，唐诗有个诗人写诗写的比较好，孟浩然。假如有一个人讲，他说孟浩然写的诗比李白写的好很多倍，你就觉得你再也不想跟他谈唐诗了。这个标准在哪呢？不好细分，它不好数字化，但它是在的，稍微扯得远一点，但还是刚才那句话，你在家里面看一个美女的照片，二维的一个不动的照片，和到电影院去看一个美女，看完以后这个美女还出来跟你打招呼了，你觉得我演的怎么样？你不心潮澎湃吗，你本身很喜欢这个演员，而且电影演得很好，还跟你打招呼来问你，那种心情和在家里能比吗？那大不一样。

**谭飞：**我觉得赛人的想法还是说得很巧妙，其实我们面对美首先还是缺乏美育教育，不能分辨什么是真的美。第二个就是可能也不能分辨什么叫爱，什么不能分辨之后也不知道我要为什么去，我所去何为，这个可能是很多人解决不了的问题。

**赛人：**你总结得非常好，一个是爱的问题，一个是美的问题。这两个问题解决了，这个问题刚才你说这个问题我们才能够更细致地讨论下去。

**谭飞：**好，谢谢赛人。