族群的共同认知，本来就是塑造的结果_风闻

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• 蔑视及嘲讽群氓
• 左宗棠鸡挺好吃的，这点跟日本“黑头鼻子”风格的草莓麻婆豆腐有本质区别。说实在话，评判一个事物是否属于某族群，不是由此族群的共同认知决定的；而是由社会主流的认知决定的，也算是“历史由胜利者书写”的另类阐释。

大争之世，列国伐交频频，强则强，弱则亡。

否则，美洲还是殷第安人的呢。

呃，族群的共同认知，本来就是塑造的结果。

就比如你现在尝试在做的事，对吧。我看你多少是想整点国际主义的活。

至于这二者的区别。

2000年初，社会的主流认知是什么？反思这个，反思那个，对吧。上街打个的士，都能碰见司机跟你喷体制。

共同认知是什么，是这个社会在各种文化元素的指导下，经过实践形成的结果，其中既有先验的一些理论留存，也必然包含实践结果。

反思的群体，可以说都是在当时对分配不满的人群，各个阶层都有，他们乐意发声，乐意宣传，确实构成了社会的主流认知，也就是你观察这个社会，会发现他们的声音大部分是在讨论如何反思。

但这并不是共同认知啊，还有人在坚守信仰，还有人在闷头搞建设，而且这些人才是真的大多数，今天在网络上发声的人和14亿人口比起来，也是极少数。

那好了，到了2022年，你见谁还在反思，还在宣扬什么“性解放”、“自由民主”“理性客观中立”，这套价值观确实是通过一些社会精英进行宣传的，也确实形成了二次传播效应，成为客观存在的社会思潮，但这并不是共同认知，因为结果是这些东西族群中的绝大多数人将其抛弃了，想要再次传播这些价值观的“社会精英”也被族群所共同抛弃了，这是经历过斗争后族群所形成的共同认知——“公知”不是啥好东西。

说回左宗棠鸡，**【一道菜好吃不好吃】与【它是不是中餐】，是两码事。**中餐是给中国人吃的，我想没有哪个中国人在美国吃了左宗棠鸡，就想起了家乡的味道。这是最核心的价值判断。

一道菜是不是中餐，我们的共同认知是什么？**是我吃完你做的菜，要判断你这道菜，是不是家常菜，如果是家常菜，那这道菜是哪个地区的通常做法，如果不是，它是哪个派系的。**左宗棠鸡是哪个派系的？恐怕绝大多数湘菜师傅不会觉得在台湾的那个湖南厨子发明的菜，是湘菜。

像左宗棠鸡、可乐鸡翅这样的菜，其实没有多少人会觉得是“中餐”，因为“中餐”是个文化概念，当然确实是中国人发明的，这没问题。

**之所以要以共同认知作为标准，是因为餐饮文化从根本上讲，是服务于食客的文化。**中国历史上整些稀奇古怪的东西吃的事情多有发生，就可以据此认定他们所做的食品是中餐了？食客不去传播，那你自己喊的再响亮，也不会得到传承和广泛认同，在历史的进程中自然会消亡。

食客是谁，就是另一个问题了，保不齐哪天统一美国以后，确实左宗棠鸡就成了中餐了，对吧？——但它今天不是，就好比两宋时期的辽、金，按照今天的观点，那就是中国人，回到两宋时期，莫说宋了，就是辽和金自己都不把自己当中国人。