华夏4000年前后文明根脉考证——重大进展_风闻

          华夏4000年前后文明根脉考证——重大进展

        发上来做个时间纪念留存。真没想到，这篇如此颠覆史学界认知、“压力山大”的史学考证，新观察《风闻》居然都发了，出乎意料。谢谢。

        其实我发上来的目的，就是要告诉史学界各个权威部门：社科院、清华、北大、人大等等众多政府机构、知名学术机构：习大大近两年反复强调，甚至专门召开政治局会议谈考古，要史学界**弄清楚远古华夏文明根脉，三皇五帝究竟是神话、还是史实……说白了，就是在为中华民族不久的将来重新成为世界文明中心，增强民族文化自信、提升软实力超前布局。**经过鄙人近两年的缜密考证，答案已经渐渐浮出水面。**我提前将该书一些考证内容发上，就是君子所为：摆明了是提前、公开向史学界打招呼。**把华夏4000年前后文明根脉的真相，弄个水落石出。就是要想让中国有关部门、整个史学界，无论你有多目炫目的学术头衔：专家、教授、院士等，有个思想准备。我在留给史学界足够的时间，去找到足够的证据把我的考证打倒。否则，现有的相关定论，都会被我的考证颠覆。目的只有一个：让我们中华民族炎黄子孙真正弄清楚：我们华夏族远古文明根脉、起始发源地究竟在哪里？我们的祖先究竟从哪里来，经历了什么样的苦难，遭遇了世界性毁灭性的滔天大洪水后，残存族群走过了多少艰难历程，迁徙了多少定居处生息繁衍、再次创业，才有了今天辉煌灿烂的黄河长江流域二次辉煌文明。

         三泽水.三淖——昆吾族的世居地。昆吾族实际上是华夏族与白种雅利安的混血民族：父亲是华夏族，母亲是白种雅利安人。下图是昆吾族生息繁衍的：三泽水放大图

**放大看，上图“三泽水”在下图的位置（小虚圈白箭头所指。，从图中可见三泽水的昆吾族、与北面的“丂涂山氏”、东面的“黄帝族”都是挨着不远，比邻的邻居，所以后才有生活在“若水”一带的黄帝族多代后裔与雅利安人通婚的便利（大禹娶妻就是百种雅利安人）。应该是杂交优势的缘故，昆吾族势力发展比较迅猛——占据二里头的这拨人就是“昆吾”。这也就合理解释了为何二里头发掘的文物，既有体现农耕民族特征的缩颈陶罐，又大量发掘出体现雅利安人游牧民族特征的狼图腾文物。因为昆吾族本来就“混血民族”：既有华夏农耕民族的****父亲“******陆终”******文化习俗，又有雅利安人的母亲“**女嬇”文化习俗。

     摘要：我们史学界几千年延续至今，一直没搞清楚雅利安人的一支“昆吾族”的原始居住地“三泽水.三淖”在哪里。此谜团已经被鄙人彻底揭秘：昆吾族的世居生活区就在上图“三泽水”这一带——现在的巴基斯坦北部“布托公园”一带。也是我们华夏老祖黄帝支系的发源地，当时黄帝支系的多代子孙都生活在离这一带不远的“若水”（印度河上游主支流）、“青水（印度河上游支流）”、“黑水”（恒河上游主支流）、“洵水”（恒河）一带。正是因为生活在这一带，与雅利安人的一支“昆吾”是邻居，所以才多代通婚。

     最新重大进展：《世界史》有关南亚历史认为：世居帕米尔高原、昆仑山（注意：远古的昆仑山不完全是现代中国定义的西北段由慕士塔格（不周山）往东延伸转向南面的巴彦喀仟山，向东的“阿尔金山”，再转向南面的祁连山。有时昆仑山也指“喜马拉雅）”一带的雅利安人是在3900年左右，翻越兴都库什山，来到南亚，印度河、恒河流域，征服了当地的土著黑人，渐渐做大，成为了南亚高种姓的“帕斯人”（波斯人）。经过鄙人这段时间的缜密、深入考证。这一结论是错误的。

     实际上，在4000年左右发生的那场巨浪高达两百多米，几乎毁灭全世界海拔低于200米的低海拔族群之前。生活在南亚、靠近喜马拉雅山麓高海拔区域的雅利安人就在南亚印度河（山海经中的“赤水”——炎帝支系的始发地）、恒河（黄帝支系的始发地）上游，与华夏族成为邻居了。而且，华夏族炎帝支系、黄帝支系世代与邻居雅利安人通婚。

      炎帝娶的妻子，《山海经》中记载的“赤国”美女——“天夭”，就是白种雅利安人。

      生活在海拔更高，喜马拉雅南麓“若水”、“黑水”、“恒河上游”，临近昆吾族居住区“三泽水”一带的黄帝族，更是多代与昆吾族白种族雅利安人通婚。

    **1、黄帝的孙子“韩流”（就是那个发明养猪，始建“司彘之国”的老祖）娶的妻子“淖子阿女”，就是生活在巴基斯坦北部“三泽水.三淖”一带的****白种雅利安人，**又称“鬼方”）。

注意：商族称百种雅利安人为“鬼方”（骑马奔驰，飘忽不定，来去无踪，犹如鬼魂一般，所以称“鬼方”——鬼国）；称夏族人为“土方”（用牛耕作土地种庄稼的民族，与土地打交道。所以称“土方”——农耕国的意思），“方”就是方国、国家的意思。

2、“韩流”的儿子“颛顼”的曾孙“陆终”，娶妻”女嬇”又是百种雅利安人——与黄帝相隔6代。

     3、再往后推延了大约七八代，倒推回去还间隔舜帝、丹朱、帝喾、尧帝等，统一了炎黄二族，联姻了“丂涂山氏”（白种族雅利安人），建立了赫赫夏朝的大禹，也是娶了白种族雅利安人。

       就是鄙人破解的这首诗《涂山之歌》（正确名当是“考涂山之歌”）中的：

       绥绥白狐，九尾痝痝。

       我家嘉夷，来宾为王。

       成家成室，我造彼昌。

       天人之际，于兹则行。’

        明矣哉！”。

        翻译（意译）成现代诗：

        仪静体闲白狐狸，九尾蓬松惹人依。

        我系美好白种族，你来我家当王爷。

        两心相悦接连理，我助夫业更昌盛。

        天作之合缘分定，今日成婚办大喜。

        我的心意已表明啊！

        正是因为大禹娶妻是白种族雅利安人，后来大禹统一了西部（今天的帕米尔、昆仑山、新疆和田、于阗一带、喀喇昆仑山、喜马拉雅南北）后，其曾孙修鞛要灭掉西北的毛人国.绰人（就是身上多体毛，身材高大的雅利安人），大禹怜悯、制止了，让其存活，几百年后发展壮大，成了西北部的游牧部落强势民族，势力扩展到今天的中亚阿姆河、锡尔河（塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯、哈萨克斯坦、印度等区域）。斯基泰人、伊朗人、突朗人（突厥）、粟特人（险些灭掉大唐王朝的“安史之乱”，首领安禄山就是粟特人）、南亚印度的帕斯人等分子族群，成为这些区域的主宰族群。  

    4、再往后延续，商代的商纣王娶的美姬“苏妲己”，也是“昆吾族”（白种族雅利安人）。

      由此可见。雅利安人一直与华夏族通婚，世代延续姻亲关系。

现在中国的多个姓氏：苏、己（苏妲己）、安、韦、顾、温、史、石、康、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等等，甚至整个楚国（湖广一带），都是昆吾的后裔。可见雅利安人与华夏族的渊源有多深。所以。当鄙人考证出了这些史实后，对雅利安人的认知完全改变了。从某种意义上说——雅利安人甚至可以说是我们很多华人的老祖母家族。

         我们或多或少都带点雅利安人的基因。 几大特征：

        1、外眼角高于内眼角（俗称“凤眼”）——这是个主要特征，见下图：

        2、瓜子脸、下巴长、尖削

        3、多少带点络腮胡

        4、头发多少有点黄头发，俗称“红毛”

        5、嘴皮薄

        6、小腿长（长胫）

        7、身材高、修长

        8、皮肤白皙

        中了其中一项，多少带点雅利安人基因，多样就更带。

2、3为雅利安人典型特征：外眼角明显高于内眼角（凤眼），下巴尖长，瓜子脸

       事实上，从人种学上讲，为什么当时华夏族把雅利安人称谓“毛人.绰人”，就是因为雅利安人身上体毛多，吃奶、吃肉，钙质丰富体型高大（绰人就是高大的人——百度百科：绰：“卓”意为“高”，引申为“人高”）。而当时我们华夏族身材比较矮小。**我们现在有个经常挂在嘴边的词语叫“丈夫”，是说男人“身高一丈”为“夫”。其实，在远古时代，尺寸与现在的尺寸大不相同，一尺只有现在的16厘米。一丈十尺，换算成现在的高度，就是1.6米。所以，在4000年左右的华夏族，男子身高普遍只有1.6米（大禹身高9.8尺，1.6米都不到），故称谓“丈夫”。**正是因为与比邻的“绰人”——身材高大的雅利安人通婚基因遗传，华夏族身高才渐渐高大起来。一些朋友问我，为何湖南湖北人女人瓜子脸多，外眼角高于内眼角(凤眼）多？看了此段论述就明白了：楚国祖先是“昆吾”的后裔，雅利安血统多啊。

     证据：《左传·昭公十二年》楚灵王曾说过“昔我皇祖伯父昆吾”。《史记·楚世家》记载：“陆终生子六人，诉剖而产焉。其长一曰昆吾……夏之时尝为侯伯……”也就是说：黄帝的六代后裔“陆终”娶妻是鬼方（雅利安美女“女嬇”）。所以，楚人的老祖母就是雅利安人“女嬇”。“昆吾”就是“女****嬇”的大儿子。楚人就是“女嬇”大儿子“昆吾”的后裔。

        也就是说，早在4000年前，在南亚印度河、恒河流域，雅利安人就与华夏族成为比邻，通婚了。这些证据都很铁，以后都会公开。有幸阅读此文的朋友们，过瘾吧，是不是终于知道了我们华夏祖脉与雅利安人的关系了。

      所以，国外诸多《世界史》说世居帕米尔昆仑山一带的雅利安人是3900年左右才翻越兴都库什山去了南亚两河流域的定论，以后要改写。

      由此可见，历史上，华夏族与西方胡人（雅利安人）在多代历史中，尤其是商代以后，战争不断。其实，在更久远的年代，还是一家亲。甚至还可以这样说：商灭夏，最开始是殷墟商族打败了相距200公里，利益渐渐发生冲突的二里头一带的雅利安人——夏族的主要姻亲昆吾。这拨昆吾族雅利安人西逃，与姻亲夏族联手抗拒商族。商族乘胜追击，一路向西，一并攻打，灭掉了夏族。由此可见，雅利安人与夏族渊源很深。人类在4000年前，几大族群血脉就或多或少交融了。

      注意：黄帝曾孙颛顼的曾孙“陆终”娶妻昆吾族（雅利安白种人）的原住地，经鄙人考证，就在发上的图片“三泽水”周边一带——喜马拉雅山南麓、克什米尔南面的“三泽湖”（今天巴基斯坦北部“布托公园”一带）。实际上，当时黄帝族的子孙们，也生活在离这一带不远的“青水”（奇纳布河）、“若水”（萨特莱杰河）、黑水（亚穆纳河）一带，国名叫“司彘之国”（世界上首先发明大规模圈养猪的国家）与昆吾族是邻居。

      正是因为是邻居，才互相通婚。注意，这个区域与相距几千公里，与还要穿越喜马拉雅，被我们众多史学界专家教授院士大权威认定的“二里头是夏都”的认定完全相悖。

      事实上，经过鄙人考证，当时夏族的势力根本就没发展到遥远相隔几千公里的二里头。

      鄙人已经从《国语》、《左传》中找到众多专家教授原始大权威犯错的根源在哪里——这个错误根源，就是误信了《竹书纪年》的错误说法——把“斟鄩”本来是人名，《竹书纪年》却当做是地名，再推广位“夏都斟鄩”。历代专家学者，直至现在的诸多专家教授院士大权威，延续了此错误，跟着此错误延续推演、著书立说，把二里头错误地定性为夏朝的都城“斟鄩”。实际上**，历史上，根本没有“斟鄩”这个地名，更没有“斟鄩夏都”。“斟鄩”，“斟灌”其实是两个人名，是谋杀了“后羿”的“韩促”的儿子“浇”灭掉的两兄弟（韩促谋杀“后羿”，夺其妻室事件——此事件后来演绎成神话“嫦娥奔月”，史书上称“太康失国”）**——以后鄙人出书将详细论证此错误大来龙去脉）。

  **夏族整个朝代，势力范围基本上都在喜马拉雅南北、不周山、昆仑山、新疆和田于阗一带。**我们现有的商代以前的远古历史认知基本上都是错的。都是没有依据的牵强附会。以后肯定被颠覆。

     图片就是《山海经》中记述的**“三泽水.三淖”**——三个湖组成的一个湖区。

     鄙人反复模拟置身卫星俯瞰大地，综合各种卫星定位地图，场高地图、3D地图，仔细搜索了全世界的山川地貌，全世界其它地方都没有这种独特的三个湖组成一个大湖区。唯有巴基斯坦北部、喜马拉雅南麓、克什米尔南面的“三泽湖”，与《山海经》描述的“三泽水”形状、所处方位描述精准吻合。

     问题是：《山海经》这段描述，描述的是黄帝曾孙的曾孙“陆终”时代的事，是4000年前（没发生大洪水之前）的事。

“三泽水”的三个湖组成一个大湖区的世界唯一的独特形象，居然与4000多年后现代高科技卫星定位地图精准吻合。我的个神啊，怎不令人惊叹！

  此“三泽水.三淖”，位置在巴基斯坦北部，克什米尔以南的“布托公园”。

    **“布托”**是巴基斯坦比较有名的政治家，60岁以上的中国人都很熟悉。布托为巴基斯坦的复兴做了很多努力，多次访问中国与毛爷爷、周总理相会。此君后来被巴基斯坦军人政变判绞刑处死。此公园命名为’“布托公园”，就是纪念“布托”。

我们史学界几千年延续至今，一直没搞清楚雅利安人的一支“昆吾族”的原始居住地“三泽水.三淖”在哪里。此谜团被鄙人彻底揭秘：昆吾族的世居生活区就在此图“三泽水”这一带——现在的巴基斯坦北部“布托公园”一带。也是我们华夏老祖黄帝支系的发源地，当时黄帝支系的多代子孙都生活在“若水”、黑水、三泽水这一带，正是因为生活在这一带，与雅利安人的一支“昆吾”是邻居，所以才多代通婚。。

揭秘历史谜团，一定要做足文案功夫，缜密考证，不能人云也云，更不能迷信权威。某个说法，不能因为某个大权威教授、院士等等如是说，就跟着如是说。一定要穷根究底。否则，就会犯方向性、原则性错误，给国家、民族声誉带来难以弥补的损失、伤害。

譬如“斟鄩”的说法，就是因为我们众多专家教授院士大权威没有进行翔实的考证，多种典籍进行比对，得出正确的结论。跟着中国著名考古学家徐旭生的说法延续错误定论（问题是，徐旭生先生的错误有情可原——当时那个年代没有高科技手段，没有卫星定位地图分析山川地貌），今天学术界不与时俱进，通过诸多高科技手段审视、比对过去的定论的正确性，却将错就错，学术风气虚浮、不踏实。结果导致了把历史上的两兄弟的人名“斟鄩、斟灌”当做地名去理解，在此基础上，把“斟鄩”牵强附会成“夏都”，再附会到“二里头”头上，结果就把“二里头”整成“赫赫夏都”。众多专家教授院士大权威这样说，众口铄金，各级文化部门也就认可，把二里头定性成“斟鄩.夏都”，二里头是“赫赫夏都”就成了民族认知。吹上去容易，改正错误就难了！

再发一点二里头发掘文物反映出游牧民族狼图腾文化特征的证据，说明占据二里头这拨人崇拜狼，是典型的游牧民族文化特征，而且，下面这些二里头发掘出的图案（实际上就是文字），鄙人已经破解，反映出的都是游牧民族养马用具、居室造型、圈马栅栏、舞会、骑马奔驰、长发后飘、生活环境内容。典型的游牧民族雅利安人文化生活特性（以后我会一一解读公开）。希望众多专家教授，无论你有多么炫目的光环，都请三思：

华夏族是农耕民族，不是游牧民族，从不崇拜狼，说二里头是夏都，如何解释这些二里头大量发掘出来的，游牧民族雅利安人专属，大量的狼崇拜、狼图腾文物？尤其是主持断代工程的顶级专家教授当深思：

 众多权威专家教授，在培养博士生、研究生的教材、教案中，自己都在向学生反复强调：**发掘出来的文物上的图案如果众多，具有同一性，说明这些图案是这个民族的崇拜物，是这个民族的精神信仰图腾。反映出该民族生活环境、种族特性、文化取向，民族性格风貌…..二里头出土这么多狼图腾文物，正好与游牧民族雅利安人牧马放羊，经常与凶猛、剽悍、智慧、耐力、群策群力的狼打交道，成了游牧民族欣赏的动物，故产生了狼崇拜。由此而很容易就能确定占据二里头的这拨人的民族属性就是牧马放羊的游牧民族，与农耕民族夏族不沾边。**为何众多专家教授大权威却把自己谆谆教导高级知识分子的讲义抛在脑后，说一套做一套，生拉硬扯成夏族老祖、夏朝都城呢。甚至有的专家更是荒唐，硬说这些文物是“中国龙”。你自己发自内心相信这是“龙”吗？“龙”的形象是如何两眼凶光囧囧、尖嘴长耳吗。外行都能够一看就是狼形象，行业专家教授却装起没看明白，彻底无语。

      这些二里头发掘图案（专家教授们不承认是文字），其实就是文字。含义鄙人全部都破解了 。解读出的内容都是与游牧民族生活息息相关的  养马用具、栓马勾、马蹄、马槽、煮肉锅、风向飘、帐篷、圈马栅栏、马蹄、鹿角、旗帜、束发头巾、舞会、骑马奔驰、长发后飘、生活环境等内容（以后我会一一解读公开）。

夏朝真正的夏都在哪里？在远隔几千公里，穿越喜马拉雅的南面，克什米尔这一带，《山海经》中的“丂涂山”（喜马拉雅）下的“天穆之野”（遍地盛产粟米的丰饶之地——指克什米尔青水（奇纳布河）、拉维河谷丰饶的原野）。我们的夏族老祖夏禹、及儿子夏后开，就在这一带建立了都城，而且延续了9代。“印度”（唐玄奘在《大唐西域记》中最终确定的名称）的远古名称“恒都”，就是由此而来。

注意：与《山海经》中另一富饶之地——“都广之野”有区别。“都广之野”是指“印度河”、恒河流域更广阔的区域。

再告诉大家已经考证出来的惊人事实：比佛教更早的印度教的三大诸神：梵天、湿婆、吡湿奴，主神“梵天”的形象，就是按照夏禹的儿子夏后开（夏启）的形象“珥两蛇，乘两龙”的形象塑造的，这一形象至今在南亚巴基斯坦、印度、尼泊尔、缅甸都还有雕塑、绘画存在。已经考证出来。

也就是说，雅利安人在南亚形成声势浩大的佛教的前身——“印度教”，主神“梵天”，就是按照夏禹的儿子“夏后开”的形象塑造的——这些内容，《山海经》6处记录在案，多处文字表述。

以后鄙人出书，会一一论证。

参看相关文章：千古之谜揭秘——原来大禹娶妻涂山在这里（增补）：

此文揭秘辅助大禹兴旺的“涂山氏”（白种人）究竟在哪里。

https://user.guancha.cn/main/content?id=813961&s=fwzwyzzwzbt

****参看相关文章：“斟鄩”是人名，不是地名，更不是“夏都”的铁证：

https://user.guancha.cn/main/content?id=827045