郑伯克段于鄢_风闻

“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。”

郑庄公和共叔段是一奶同胞的亲兄弟，庄公是嫡长子，具有天然的合法性，共叔段虽然是弟弟，但有无私的母爱啊，而且肯定还有公知给他造势说，段虽然不是长子，但是孝顺啊、皿煮柿油什么的。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

果然，庄公即位，段借助特殊的历史地位为所欲为。忠义之士看不下去了，劝谏庄公，这样下去，后患无穷，必须尽快消灭隐患。庄公两手一摊，我也没法子，只能等他多行不义，必自毙，我们师母已呆吧。估计祭仲出门后仰天长叹，从此灰心丧气，大隐于市。

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”

共叔段（此时已有绰号大叔，翻译过来就是民主自由之国之类的）果然继续做妖，命令西部北部两座城听从他的号令，公子吕说：”天无二日，国无二君，你老大怎么看，你要这么下去，不如请他当国君算了，我也好跟他混，如果不能接受，赶紧除掉他，免得失了民心。”庄公说：道理是道理，现实是现实，不要急。果然，大叔将贰城彻底吞并，更有不少宵小之辈摇旗呐喊，爪牙之徒蜂拥而至，文中没说夫人武姜干了些啥，但是通消息送军火是肯定有的，或者半夜三更偷偷摸摸出门见面也在所难免。子封劝谏庄公，说：“完犊子了，段的实力愈加深厚”。庄公回答：“淡定淡定，民心向背才是真正的力量”。没说手下大臣怎么反应，估计也是捶胸顿足痛心疾首，叹息国将不国。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：***“可矣！”***命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

大叔蓄谋已久，多年生聚，终于图穷匕见，计划袭击国都，武姜夫人自然做好带路准备。庄公探得情报，大喜：“妥了!”子封挂帅，二百架J-20出击，堂堂正正之师一路碾压，大叔手下猢狲四散，段先逃到鄢，终于在辛丑年五月其任职纪念日前夕，出国流亡于共，后来在共郁郁而亡，这也是史书中称其为共叔段的由来。

书曰：***“郑伯克段于鄢。”***段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

后世史书一方面痛斥段不悌，同时也批评庄公不教而诛，也就是个“伯”的格局，太小太小。这是春秋笔法，很高端的，你不懂。庄公一脸无奈：“No Zuo No Dai，我有啥办法？”

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：***“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”***遂为母子如初。

颖考叔以极大的政治智慧替庄公解了套，庄公与姜夫人母子重归于好，姜夫人还作诗曰：“我的快乐，如涛涛江水。”不知此时她是否想起可怜的段，不过政治人物吗，政治正确是必须的，也是必然的。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

君子曰：“孝，人类的共同价值观。”

此文在中国历史上大大有名，多个成语现在还常用。人性是相通的，只不知其文描述的政治智慧某岛上去中国化之人还懂不懂。当然作为比喻，总不能要求一切都妥妥贴贴，可以被比喻成长辈的，当然不是某自认永远天下第一的丑国，而是普天下善良的人们，是对和平美好的向往，虽然有时善良的人也会受骗，美好的愿望也会被扭曲。