台湾是中国台湾，从汉末台湾就是咱的，早在春秋时岛上都有咱的人_风闻

浩然文史-浩然文史官方账号-全博士团队创办的文史科普自媒体2022-08-04 08:40

2022-08-04

台湾夜色

台湾省的局势成了热点，虽然岛内“台独”分子和国际反华势力遥相呼应，内外勾连，共同炒作，意图以台湾阻挠中华民族的崛起和复兴，但从历史角度来看，台湾自汉末成为中国不可分割的神圣领土以来，从不曾分离。“台独”注定就是死路一条。今天咱们就来介绍一下台湾的历史。

一、台湾从来就和大陆血脉相连

今天的中学课本上，一般都以三国时期吴国黄龙二年（230）将军卫温率万名军士登陆夷洲（台湾岛）为中国发现台湾的时间。但这个时间实际上可能更早。

如果不是孙权事先知道有夷洲这么个地方，他怎么可能派人凭空去寻找。另外《三国志·孙权传》上说：临海郡有人曾漂流到亶洲。《汉书•地理志》说，临海郡在浙东一代；而亶洲是日本九州。既然东南沿海、吴越之地的居民都能漂到日本，那不可能没去过距离更近的台湾。

孙权

而且早在春秋时期，吴越之地的人已经会造海船，谓之“艅艎”，越国就曾以海船渡海直达山东半岛。《史记·越王世家》说：公元前334年，楚国攻越国，越国自此衰落，越国王室后人就有“滨于江南海上”者。西汉时期，汉武帝收诸越之地，闽越部落即被打击，闽越酋长们讨论万一不敌汉军“即亡入海”。通过这些史料我们能看到，自春秋时至西汉，东南沿海的人如果想逃窜，第一选择都是出海，不论是“江南海上”，还是“即亡入海”，都要有最终落脚地。那么这个地方会是哪里？很有可能就是台湾岛。三国时成书的《临海水土志》也说台湾岛上有“越王射的正白（一种石头）”。

勾践

而考古实物挖掘对此提供了佐证。今天在台北发现了新石器时期的黑陶和彩陶，其工艺和浙江、闽东一代的陶瓷属同一类型，这更加有力地证明了台湾自古、自石器时代以来，就和大陆血脉相连。

二、三国至元朝的大陆和台湾

三国吴国大将卫温入台，此时的台湾还处于部落时代，生产力极度落后。卫温的目的在于开拓疆域，补充吴国在三国征战中的损耗，所以卫温入台“得夷洲数千人还”。这些夷洲人，本身就是越人的后代，他们算是台湾最早的返乡团，进入大陆之后被安置在安阳（汉代东瓯部落所在地）、罗江（汉代闽越部落所在地）。当然，交流是相互的，卫温的入台也把大陆先进的生产方式带入宝岛，此后台湾的生产力才得到发展。

卫温入台

此后中原大乱，继而南北朝纷争，台湾逐渐淡出官方视野，但民间往来不曾中断。

至隋朝一统天下，隋炀帝为了建立更大的武功、开拓海外疆域，于607年派将军朱宽率军入台湾，这是时隔270年后，王师再一次踏上台湾土地。3年后，即610年，隋将陈秣和张镇周率万人自潮州出发，沿海岸行，最后也到达台湾。

隋炀帝

至宋代，大力发展海商海贸。宋朝将澎湖归于泉州府晋江县，此时澎湖的地位类似一个地方村落，虽不被中央看重，但已经被地方接纳。藉澎湖之利，台湾民众来大陆更加方便。在福建宁德，还有宋代的“流求（台湾）墓”，是台湾商人来闽贸易，意外而死后所葬之地。宋代的《三山志》也说在福州已经出现了归化里、安夷里、安民里等村落，即为台湾来陆人士的定居点。

至元代，台湾和澎湖被正式纳入国家行政管辖。元朝为了征倭，以台澎为后勤基地，大力招抚两地。1291年，元朝令宣抚使杨祥登台，招抚土著，未果。1297年，元朝令张浩再登台湾，这次元朝将澎湖群岛升格为澎湖巡检司，属福建省泉州府同安县管辖，澎湖巡检司管辖澎湖、台湾等地。此后元朝大力发展台澎的经济和生产力。二地在元朝得到突飞猛进的发展，大量大陆人被迁入台澎。就是在元朝，台湾的生产力水平才从刀耕火种、石器时代升级到男耕女织的封建经济。

澎湖巡检司之印

三、明代陆台关系空前紧密

明朝继承了元朝在长城以南的全部领土，也包括台澎。到了明朝中期，倭患严重，海盗们占据沿海岛屿，其中林道乾集团就以台湾为基地。俞大猷部率军追击至台湾，最后俞大猷令一部分士兵长期驻扎澎湖。

俞大猷军

隆庆开关后，海盗势力又起。

1574年，万历初期，海盗林风集团占据台湾，被福建总兵胡守仁打败。到了万历中期，海盗颜思齐也以台湾为基地，大肆发展走私贸易。

1626年，天启时期，大名鼎鼎的郑芝龙继承了颜思齐的势力，又笼络东南沿海大部分海盗，发展出了著名的联合走私集团“十八芝”。1633年6月，荷兰人袭击郑芝龙大本营厦门；10月在金门海域，郑芝龙打败荷兰，至此确立了他在东南的海王地位，郑芝龙招募了大量闽人入台发展。崇祯元年，郑芝龙被招安，发展台湾也得到了福建巡抚熊文灿的同意。熊文灿还出官府库银万两和耕牛2000头入台支援台湾的基础建设。自1624年-1662年郑成功登台，这30余年内，台湾汉人已经有5.7万，为台湾第一民族。

但随着清军南下，郑芝龙开始关注陆上战争，对台湾的经营陷于停滞。荷兰人则趁机扩大在台据点，但台湾作为中国的行政区划，始终没有被抹去。1646年，郑芝龙降清，其子郑成功和郑芝龙分道扬镳。郑成功继承了郑芝龙在福建的势力，台湾因此进入郑成功的眼中。此后福建根据地不断被清军攻陷。1661年初，郑成功决定迁入台湾继续抗清，1662年驱逐了荷兰势力。郑成功入台对台湾的发展意义重大。郑氏入台，给台湾带去了先进的生产工艺和劳作方式，此外郑成功实行屯田，兴修水利，废除一切苛捐杂税，大力提高了民众的生产积极性。就是通过种种措施，台湾孤岛才能持续抗清。至康熙四年（1665），台湾已有汉人12万，粮食实现了自足，手工业门类齐全。

郑成功

四、清朝对台措施

1662年，郑成功去世，郑经继位，此时郑家在大陆的基地已经全部丧失，孤悬海外。这一年清朝对郑家进行招抚，郑经提出“依朝鲜例”让台湾割据建国。对这种无理要求，康熙回到：“朝鲜系从来所有之外国,郑经乃中国之人。”明确指出，郑氏和朝鲜的不同。

郑经确有割据台湾自立为王的想法。台湾作为自古以来的中国领土，尤其是元明两代都被纳入中央行政管辖，这种割据必然遭到中央政府的强力打击。以康熙皇帝为代表的清朝，在民族国家大义上没有糊涂，明确指出了台湾和朝鲜的不同，坚决反对郑氏的割据。

那郑经是不是就是一个彻头彻尾的台独分子？我认为不能这样讲，今天台独分子的一个险恶用心，就是从文化上否定台湾是中国固有领土的一部分，他们篡改淡化中国历史文化对台湾历史文化的意义，片面强调台湾本土历史，其用意就是搞文化台独。郑经则不然，在郑经治台时期，他大力促进台湾的开化，在台湾设学校，讲儒学，将明朝和汉人习惯彻底全面地灌输到台湾，这才是台湾能对大陆产生文化认同的一个关键时期。所以说，郑经对于台湾从文化上成为中华不可分割的一部分是有巨大帮助的。