某些安徽人的谎言有多少（四）_风闻

今天继续来揭剥某些安徽人的谎言。见下图。

引用自《今日头条》

某些安徽人经常拿20世纪50年代初在全国范围内进行的“戏曲三改”说事，如上面的图片中所说的，黄梅戏更名是“三改”造成的。那么事实是什么样的呢？

下面，我们来认识一下什么是戏曲“三改”。

“三改”就是1951年5月5日, 由周恩来签发的《关于戏曲改革工作的指示》 ( 简称“五五指示”) 面向全国发布, 《指示》的中心内容是“改戏、改人、改制”, 即俗称的“三改”。见下图。

引用自《人民音乐》

所谓“改戏”，就是“审定流行最广的旧有剧目, 对其中的不良内容和不良表演方法进行必要的和适当的修改。对旧有的或经过修改的好的剧目, 应作为民族传统的剧目加以肯定, 并继续发扬其中一切健康、 进步、美丽的因素”（《中国戏曲志》）。

所谓“改人”，就是“ 通过‘政治洗礼’和‘道德洗礼’使艺人‘脱胎换骨’, 然后通过‘革新’的戏剧, 实现对广大人民的教育和改造, 最终培育出具有社会主义思想觉悟的新公民”（刘遗伦，建国初期“三改”的社会影响》）。

所谓“改制”，就是改变不合理的旧体制、旧制度，“包括剧团体制、艺术体制、教育体制和剧场管理体制等多个方面”（董昕，《“三改”与戏曲现代教育的确立》）。

“戏曲’三改’的核心是’改戏’,重点是审定沿传久远的传统剧目,对其与新的时代不相适应的文学主题和舞台形象进行适当的改造（甄光俊，《新中国初建时天津的戏曲“三改”》）。

从以上记述，我们可以得知，建国初期的戏曲“三改”根本没有涉及到戏曲改名，某些安徽人牵强附会的将戏曲“三改”与黄梅戏改名联系起来，就是要给读者造成黄梅戏是从所谓“皖剧”改名而来的印象。

好笑的是，某些安徽人大加鞭笞的戏曲“三改”，事实上抢救了一批濒危剧种，其中就有“……、安徽的徽剧及目连戏、……等, 对这些濒危剧种, 先是整理和发掘剧目, 然后搜寻和培养专业演员, 组建专业剧团, 使它们重新焕发出光彩”（刘遗伦，《建国初期戏曲界“三改”的社会影响》）。

下面，我们就来看看安徽黄梅戏在“三改”时的真实状况吧。

“自一九五O年起安庆市的黄梅戏艺人先后排演了《仇深似海》、《小二黑结婚》、《小女婿》、《江汉渔歌》等剧，这些有严肃主题、固定台词的剧目在艺人眼前展现了崭新的艺术世界。而一九五二年安徽省暑期艺人训练班的开办，更提高了艺人的“改人、改戏、改制”自觉性，使因长期被处于受歧视的社会地位的艺人重新认识剧种和个人的价值”（《安徽省黄梅戏剧院史志》）。

黄梅戏真的是所谓“皖剧”改名吗？

当然不是，“据丁老六回忆，当时提议黄梅戏为“皖剧”的报社记者姓方，也是一位黄梅戏发烧友”（张健初，《从怀腔、府调到安徽皖剧团》）。“关于‘皖剧’的创意，起于当时轰轰烈烈的‘楚剧’影响（《黄梅戏艺术》，老城闲人，《黄梅戏溯源:“安徽皖剧团”》）。

那么，“三改”是怎么被某些安徽人联系到一起的呢？下面这段记述还原了历史事实。

“1951年1月，安庆市召开首届工会会员代表大会，当时民众剧场和大观剧场，特别为大会进行招待演出，其内容就是“皖剧一次”。……民众、大观剧场为安庆首届工代会招待演出“皖剧”，可见当时的文化人仍希望再度将“皖剧”称谓恢复。但因为省会外迁，反响不强烈，1952年2月戏曲“三改”（改人、改戏、改制）期间，最终为“黄梅戏”所替代”（张健初，《从怀腔、府调到安徽皖剧团》）。

下一篇，我将揭露某些安徽人经常谈论的所谓“皖剧”改名黄梅戏的谎言。