不少日本人聊起三岛“大嫌い”，国内学日语的学生讨厌他的却不多_风闻

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你千万不能以为文学界就是纯粹的文学。给你举一个例子，大概十几年前吧，有一本日本人写的关于鲁迅在日本留学经历的书，居然附会到鲁迅推崇日本“万世一系”的“纯洁”，以及中国“没有”“爱国主义”让鲁迅很彷徨。这样的书在日本出版也就罢了，国内文人却能捣鼓着出中文版，而国内某著名学者居然为其写序，鼓吹这本书中观点的“独创性”。而这本书居然能通过审查，堂而皇之地进入了普通读者的视野。

日本文学中缺乏是非观念，三岛的《金阁寺》就是一个例子，这是基于真实的事件而创作。火烧金阁寺的小和尚基于“美”的追求，为了防止金阁寺变得“不美”，就一把火烧了这个日本国宝级寺庙。三岛在书中为其辩护，说小和尚的逻辑自身是“连贯”的“一致”的，用的诗意化的表达。

但你仔细品三岛想要传达的是什么，是对美的捍卫，而他自身最后的荒唐自裁，也是践行小和尚的行为模式——或者说，小和尚就是他个人理想的映射，而他追求的美，如前面提到的，“最高的美的代表”，是天皇。他是一个明显的右翼分子和极端民族主义者。国内的不少教授仍然不遗余力地赞美三岛的美、逻辑甚至“理性”，甚至要在大学课堂向年轻学子灌输。

直到最近我还听到某教授在网上的高论，说三岛是日本作家中难得具有理性精神的人，我扑哧笑了出来，前提是错的话，逻辑再圆滑，也只能导向谬误啊，但我又马上转为忧心忡忡，那个老教授的粉丝貌似还很多……三岛的美的理想，形式上有武士道、自杀或同性痴恋等，终极目标上有日本的“正常化”，万世一系的“纯粹”。我们中国人，需要推崇、欣赏这些的吗？

我碰到过一些年轻或中年日本人，聊起三岛，无一不是“大嫌い”（巨讨厌）。但似乎中国学日语的学生中，讨厌三岛的比例似乎还低很多……一言难尽。